Oroszország nyert, Nyugat elvesztette a háborút
Amikor Emmanuel Todd professzor 13 évvel korában megjósolta a kommunizmus bukását (1989-ben), ő volt a nyugati média "kiválasztottja". Ma általában a Nyugat vereségéről és Oroszország győzelméről beszél, és nem csak Ukrajnában, és putyinofilként jellemzik.
Todd elismeri, hogy az ukrajnai háború még nem ért véget, de "a Nyugat kikerült a lehetséges ukrán győzelem illúziójából".
"Még nem volt mindenki számára világos, amikor írtam, de ma, miután a nyári ellentámadás kudarcot vallott, és az Egyesült Államok és más NATO-országok képtelenek elegendő fegyvert biztosítani Ukrajnának, a Pentagon is egyetértene velem." mondja a BFM TV-nek nyilatkozó francia történész.
„A Nyugat vereségével kapcsolatos megfigyeléseim három tényezőn alapulnak.
Először is, az Egyesült Államok ipari lemaradása, az Egyesült Államok GDP-jének fiktív természetének leleplezésével. Könyvemben hatástalanítom ezt a GDP-t, és bemutatom az ipari hanyatlás kiváltó okait: a mérnöki képzés hiányát és az iskolai végzettség általános hanyatlását 1965 óta az Egyesült Államokban” – mondja először Todd, mielőtt hozzátette:
„Mélyebben szólva, az amerikai protestantizmus eltűnése a második tényező a Nyugat hanyatlásában.
Könyvem alapvetően Max Weber A protestáns etika és a kapitalizmus szelleme című művének folytatása. Ő az 1914-es háború előestéjén úgy gondolta, hogy a Nyugat felemelkedése a protestáns világ – Anglia, az Egyesült Államok, Németország által egyesített Poroszország és Skandinávia – szívében van. Franciaország szerencséje az volt, hogy földrajzilag beragadt a felső csoportba. A protestantizmus az emberi történelemben példátlan magas szintű oktatást hozott létre, megszüntetve az analfabétaságot, mert megkövetelte, hogy minden hívő saját maga olvashassa a Szentírást. Ezen túlmenően a kárhozattól való félelem és az Isten által kiválasztottnak érezni való igény munkamorált, erős egyéni és kollektív etikát eredményezett. Negatív módon a létező legrosszabb rasszizmus némelyikével – a feketék ellen az Egyesült Államokban vagy a zsidók ellen Németországban –, mivel a protestantizmus kiválasztottjaival és kárhozottjaival lemondott az emberek egyetemes egyenlőségéről. Az oktatási haladás és a munkaetika jelentős gazdasági és ipari fejlődést eredményezett."
„Ma szimmetrikusan a protestantizmus közelmúltbeli összeomlása váltotta ki a szellemi hanyatlást, a munkaetika eltűnését és a a tömeges kapzsiságot (hivatalos neve: neoliberalizmus): a felemelkedés a Nyugat bukásába fordul. A vallási elemnek ez az elemzése nem nosztalgiát vagy moralista siránkozást sugall bennem: ez történelmi megfigyelés. Ráadásul a protestantizmushoz kapcsolódó rasszizmus eltűnt, és az Egyesült Államoknak megvolt az első fekete elnöke, Obama. Ezt csak üdvözölni tudjuk" - mondja Todd.
„A harmadik tényező a Nyugat vereségében az, hogy a világ többi része Oroszország mellé állt. Mindenütt diszkrét gazdasági szövetségeseket fedezett fel.
Egy új, enyhén konzervatív (LMBT-ellenes) orosz puha hatalom lépett működésbe, amikor világossá vált, hogy Oroszország megbirkózik a gazdasági sokkal.
A mi kulturális modernitásunk valójában elég őrültnek tűnik a külvilág számára, és ezt a megfigyelést inkább egy antropológus, mint egy retro-moralista tette. Ráadásul, mivel az egykori harmadik világból származó férfiak, nők és gyerekek alulfizetett munkájából élünk, az erkölcsünk nem megbízható.
Ebben a könyvben, a legújabb könyvemben ki akarok szabadulni az érzelmekből és a minket körülvevő állandó morális válságból, és a geopolitikai helyzet szenvtelen elemzését kínálom.
Figyelmeztetés, intellektuális megközelítés: Könyvemben az ukrajnai háború mélyebb és hosszabb távú okai iránt érdeklődöm, gyászolom a történész lelkiatyám, Emmanuel Le Roy Ladurie eltűnését, és mindent bevallok: Nem vagyok a Kreml ügynöke, az Annales francia történelmi iskola utolsó képviselője vagyok!" - mondja Todd.
Tényleg Oroszország nyert?
Todd azt jósolja, hogy „az amerikaiak valóban olyan status quo-ra fognak törekedni, amely lehetővé tenné számukra, hogy eltitkolják vereségüket. Az oroszok ezt nem fogadják el. Nemcsak a mai ipari és katonai fölényükkel vannak tisztában, hanem a jövőbeni demográfiai gyengeségükkel is."
A francia gondolkodó hangsúlyozza, hogy "Putyin határozottan az emberek megmentésével akarja elérni háborús céljait, és nem sieti el. Meg akarja őrizni az orosz társadalom stabilizálásának vívmányait. Nem akarja remilitarizálni Oroszországot, és folytatni akarja annak gazdasági fejlődését.
De azt is tudja, hogy jönnek a demográfiai szakadékok, és néhány év múlva (három, négy, öt?) nehezebb lesz a toborzás. Ezért az oroszoknak most le kell győzniük Ukrajnát és a NATO-t anélkül, hogy haladékot adnának nekik. Ne legyenek illúzióink. Az orosz erőfeszítések erősödni fognak."
Azt is megjegyzi, hogy „a Nyugat elutasítása, hogy az orosz stratégiáról a maga logikájában, annak okaival, hatalmával, korlátaival együtt gondolkodjon, általános vakságot eredményez. A szavak lebegnek a ködben."
„Katonai szinten a legrosszabb még hátravan az ukránok és a Nyugat számára. Oroszország kétségtelenül vissza akarja szerezni Ukrajna területének 40%-át és semleges rendszert Kijevben. És a televízióinkban, ahogy Putyin megerősíti, hogy Odessza orosz város, mi továbbra is azt mondjuk, hogy a front stabilizálódik".
Oroszország tekintélyelvű demokrácia
A francia gondolkodó elismeri, hogy "Oroszország minden bizonnyal tekintélyelvű demokrácia (amely nem védi kisebbségeit), konzervatív ideológiával, de társadalma mozgásban van, nagyon technológiai jellegűvé válik, egyre több elemmel, amelyek tökéletesen működnek."
"E valóság leírásával komoly történészként határozom meg magam, nem putyinofilként. Minden felelős putyinfóbnak meg kellett volna mérnie az ellenfelét. Azt is folyamatosan hangsúlyozom, hogy Oroszországnak, akárcsak annak a Nyugatnak, amelyik dekadensnek hitte, demográfiai problémája van. Az orosz LMBT-ellenes törvényhozás, bár a világ többi részének meglehetősen bájos, nem vezet oda, hogy az oroszok több gyermeket vállalnak, mint mi. Oroszország sem mentes a modernitás általános válságától. Nincs orosz anti-modell" - mondja Todd.
„Lehetséges azonban, hogy a Nyugat általános ellenségeskedése strukturálja és felfegyverzi az orosz rendszert, tömeges hazaszeretetet, hazafiságot okozva.
A szankciók lehetővé tették az orosz rezsim számára, hogy olyan tömeges protekcionista helyettesítési politikát indítson, amelyet soha nem tudott volna rákényszeríteni az oroszokra, és amely jelentős előnyhöz juttatja gazdaságukat az EU-val szemben. A háború megerősítette társadalmi stabilitásukat. de náluk is van egy individualista válság, a "patriarchális" családszerkezet maradványai csupán megnyugtatóak. A teljesen nárcizmussá mutálódott individualizmus csak azokban az országokban alakul ki, ahol a nukleáris család uralkodik, különösen az angol-amerikai világban. Vállaljunk egy neologizmust: Oroszország az irányított individualizmus társadalma, mint Japán vagy Németország ” – magyarázta.
„Könyvem bemutatja az orosz stabilitást, majd nyugat felé haladva elemzi a felbomló ukrán társadalom rejtélyét, amely a háborúban talált értelmet életének, majd áttér a korábbi népi demokráciák új russzofóbiájának paradox természetére. majd az EU válságára és végül az angolszász és a skandináv országok válságárn. Ez a nyugati menetelés lépésről lépésre elvezet bennünket a világ instabilitásának középpontja felé vezet. Ez egy fekete lyukba való zuhanás. Az angol-amerikai protestantizmus elérte a vallás nulladik szakaszát, túl a zombistádiumon, és létrehozta ezt a fekete lyukat. Az Egyesült Államokban, a harmadik évezred elején, az ürességtől való félelem a semmi istenítésévé, nihilizmussá mutálódik" - mondta továbbá Todd.
Arra a kérdésre válaszolva, hogy az tekintélyelvű demokráciáról való beszéd "hízelgő-e" Oroszországnak, Todd megjegyezte:
„El kell távolodnunk a liberális demokrácia és az őrült autokrácia ellentététől. Előbbiek inkább liberális oligarchiák, a lakosságtól elzárt elittel – a médián kívül senki sem törődik a kormány átalakításával. A másik oldalon szintén más fogalmat kell használnunk a tekintélyelvűség vagy a neosztálinizmus helyett.
Oroszországban a lakosság többsége támogatja a rezsimet, de a kisebbségeket – legyen szó melegekről, etnikumról vagy oligarcháról – nem védik: ez egy tekintélyelvű demokrácia, amely a kommunizmust létrehozó orosz közösségi temperamentum maradványai táplálnak. A 'tekintélyelvű' kifejezés számomra ugyanolyan súlyú, mint a 'demokrácia' kifejezés."