Ezt most én sem értem,nálam ignore-on van kopi, mégis mutatja az erre a hsz-re adott válaszát.
Olvasd el Móricztól A boldog embert, vagy Illyés Gyulától a Puszták népét! A falusi, tanyasi, vidéki fiatalok már 100 éve is kufircoltak, néha már az előtt is, hogy egyáltalán tudták volna, mit csinálnak! Fiúk, lányok egyaránt.
De Moldova könyveiben is felfedezhető ez, a kádári Magyarország sem volt más e téren. (A magyar textiliparról írt Szent tehénben pl. egy munkásszállón dolgozó meséli, hogy egy fiatal csajt a palija levitte hétvégére vidékre, aztán amikor kérdezték, hogy milyen volt, a gyerek vigyorogva mondta: - Megcsúzliztuk hatan, meg idesapám.)
Igaz, ez a szabados, sőt, időnként állati szexualitás inkább az alsóbb rétegekre volt jellemző - a felsőbb osztályokban ezt diszkrétebben csinálták. Néha olyan diszkréten, hogy nem is jutottak hozzá. A mélységes prüdéria nem egy szerencsétlen férfit (és főleg nőt) kárhoztatott hajdan holtig tartó szüzességre. Na persze nem a cselédsoron, ott azt is vitték, aki nem akarta...
Mára csak annyi változott, hogy a szex kikerült a kirakatba. Szó most se nagyon esik róla sem a családban, sem az iskolában, de a net ma a milliószorosát kínálja annak, amihez anno max. ÖKM-szintű szaklapokból lehetett hozzájutni, ráadásul ingyé.
„A férfi és a nő által születik a család, amely a szeretet batyuja” – Kudlik Júlia a Mandinernek | Mandiner
„A ma uralkodó lelki anarchia az erőszakot akarja törvénnyé avatni, s ezzel akarja megsemmisíteni, ami élőlényből emberré tesz bennünket” – vallja Kudlik Júlia. Hogyan emlékezik vissza hosszú tévés pályafutására? Mi mindenen tűnődik manapság? Életútinterjúnk Kudlik Júliával!
mandiner.hu
Kevés károsabb dolog létezik egy férfira nézve,mint az internetes pornó.
Ajánlom megtekintésre:
Sajnos a gyerekek nagy többsége ma is úgy találkozik a szexualitással, hogy annak értelmezéséhez (majd később megéléséhez) semmiféle segítséget nem kap se a családtól, se az iskolától, se a gyermekvédelmi rendszertől. Így a kíváncsiságukhoz vagy csupa szorongás és szégyen, vagy éppen ellenkezőleg, felelőtlen és érzelemmentes élvhajhászás társul - és egyik sem vezet jóra.
Nagyrészt egyetértek,de szerintem a szülők dolga ez, elsősorban. A munka nagyrészét tudtukon kívül végzik. Ha van egy jól működő család,ahol apu szereti anyut és fordítva,a gyerek ezt a példát látja, így ha majd oda kerül,ő is így fog hozzáállni a leendő asszonyához/férjéhez és majd a saját gyerekeihez.
Újabb klímaaktivista-cirkusz: most burgonyapürével öntötték le Monet legdrágább festményét
A szénaboglyákat ábrázoló világhírű festmény vélhetően nem sérült meg.Leöntötték burgonyapürével Claude Monet francia impresszionista festő legmagasabb piaci értékű alkotását környezetvédő aktivi...
www.vadhajtasok.hu
T
Törölt tag
Guest
Úgy néz ki a wokeizmus túl van a csúcson, múlt héten a metoo kapott egy büdös nagy pofont, hogy nem lehet embereket kamu vádakkal szabadon bíróság elé rángatni, majd az amerikai ügyvédek sztrájkja a konzervatív oktatókra támadó joghallgatók ellen, most meg ez:
www.dailymail.co.uk
Court rules in favor of baker who refused to bake cake for LGBT couple
A California baker has won an anti-discrimination lawsuit over her refusal to make a wedding cake for a lesbian couple in October of 2017.
K
kamm
Guest
Lol...bakker,soha nem láttam még ennyiszer leírva egy cikkben azt hogy Pina!
Akartam vele poénkodni, de a Pina nem ért ennyit.Lol...bakker,soha nem láttam még ennyiszer leírva egy cikkben azt hogy Pina!
Az osztályfőnöke egy bizonyos Pukli ...
mandiner.hu
Akit meg érdekel, hogy mit tudott pontosan a poroszos rendszer, az nézze meg a most péntektől látható új, Nyugaton a helyzet változatlan c. műre készült adaptációt a Netflixen! Hogy most az jó, vagy sem, döntse el mindenki két világégést követően ...
Kohán Mátyás: LilirÅl és a közoktatás csÅdjérÅl
Az a kérdés, hogy a lexikális tudásra épÃtÅ poroszos rendszer létezik-e, vagy csak a látszata lebeg a magyar oktatás felett.
mandiner.hu
Akit meg érdekel, hogy mit tudott pontosan a poroszos rendszer, az nézze meg a most péntektől látható új, Nyugaton a helyzet változatlan c. műre készült adaptációt a Netflixen! Hogy most az jó, vagy sem, döntse el mindenki két világégést követően ...
A visszhangkamra-hipotézissel szemben ez a tanulmány azt állítja, hogy a globális információs környezet, amelyben élünk, egyetlen pártpolitikai tengely mentén rendez minket, amely felülírja a korábbi, többes konfliktusok foltját, amelyek többé-kevésbé kiegyensúlyozott egészet alkottak.
Néhány részlet a tanulmányból:
...a stabil és összetartó társadalmat nem a konfliktusok hiánya jellemzi, hanem az, hogy a sokféle konfliktus kiegyenlíti egymást. A társadalmi konfliktusok mindaddig fenntarthatóak, amíg több, egymást nem átfedő nézetkülönbség létezik: lehet, hogy egy kérdésben eltér a véleményünk, de egy másikban egyetértünk; lehet, hogy másképp szavazunk, de ha ugyanazt a focicsapatot támogatjuk vagy ugyanabba a templomba járunk, akkor marad hely az interperszonális tiszteletnek.
Ez a szakirodalom azt sugallja, hogy a digitális média nem szigetel el bennünket az ellentétes eszméktől; au contraire, a helyi buborékunkon kívüli egyénekkel való interakcióba hoz bennünket, és belevet bennünket egy politikai háborúba, amelyben kénytelenek vagyunk állást foglalni.
Azzal, hogy a digitális média összekapcsolja az egyének helyi hálózataikon kívüli egyént, a helyi kultúrák ellensúlyozó hatásának kiiktatásával a konfliktusok globális összehangolását mozdítja elő.
A pártosodás elnyeli "az egyébként egymástól független megosztottságot, kisemmizve a keresztirányú hasadásokat, és két különálló, ellentétes és megingathatatlan tömbre osztva a társadalmat és a politikát".
A közösségi médiaadatokkal kapcsolatos kutatások hasonló történetet mesélnek el: bár a pártos közösségi médiafelhasználók hajlamosak az ideológiai megosztottságon átívelő interakciókra (62), ezt az interakciót nem racionális érvek és mérlegelés jellemzi, hanem inkább vitás és konfliktusos, ami arra utal, hogy a felhasználók nem feltétlenül jóhiszeműen próbálják más nézőpontból látni a dolgokat.
Idővel a rendszer globális léptékben rendeződik, és egyetlen politikai kultúra válik rendszerszintűvé. Ennek hatása a dimenzionalitás csökkenése, amelyben a konfliktusok egyetlen pártpolitikai megosztottság mentén rendeződnek. Ez azt jelenti, hogy a földrajzi különbségek többé nem hatnak a pártosodás ellensúlyozására: a helyi politikai kultúrák összehangolódnak, ami pártos válogatáshoz vezet, ami viszont egymásra rakódó ösztönzőket, kiélezett politikai konfliktusokat és magasabb szintű affektív polarizációt eredményez.
* Translated with www.DeepL.com/Translator (free version) *
"Általában nem szoktam belpolitizálni, mert van elég dolgom a háborúval, szóval ez most itt a kivétel. És mivel nem érek rá vitatkozni, ezért a kommenteket itt most kikapcsoltam.
Szóval:
0) Civilizált ember gyerekeket nem bánt. Soha, semmilyen körülmények között.
Egyet nem érteni, vitatkozni lehet, de bántani őket nem.
1) Ergo, aki egy középiskolás diáklányra kiabál kígyót-békát a (mégoly trágár) a véleménye miatt, a "példás megbüntetést", kirúgást, egyebeket követelve, az utolsó, gyáva, sz@r ember.
Akkor is, ha a kormánymédiában dolgozik, és utasításra teszi.
Ha pedig nem, akkor főleg.
2) Aki nem képes felismerni a költészetet - mert bizony, a slam poetry is költészet - , az ráadásul még hülye is.
3) Aki a stíluson háborodik fel látványosan ahelyett, hogy a tartalommal foglalkozna, és ezzel próbálja elterelni a vitát a lényegről ( = az oktatás helyzete), az pedig a társadalmat és az oktatás javításáért tenni próbálókat nézi hülyének.
4) Aki pedig ennek a verbális szennyáradatnak az elszabadításával reménykedik elrettenteni a fiatalokat attól, hogy kiálljanak saját magukért, a tanáraikért és a jövőjükért... nos, az túlságosan régen volt fiatal.
Egyébként meg az eszem megáll, de tényleg....
Mintha nem lenne nagyobb bajunk annál, mint hogy egy tinédzser csúnyán beszél.
Teringettét, na."
Rácz András, dr
Szóval:
0) Civilizált ember gyerekeket nem bánt. Soha, semmilyen körülmények között.
Egyet nem érteni, vitatkozni lehet, de bántani őket nem.
1) Ergo, aki egy középiskolás diáklányra kiabál kígyót-békát a (mégoly trágár) a véleménye miatt, a "példás megbüntetést", kirúgást, egyebeket követelve, az utolsó, gyáva, sz@r ember.
Akkor is, ha a kormánymédiában dolgozik, és utasításra teszi.
Ha pedig nem, akkor főleg.
2) Aki nem képes felismerni a költészetet - mert bizony, a slam poetry is költészet - , az ráadásul még hülye is.
3) Aki a stíluson háborodik fel látványosan ahelyett, hogy a tartalommal foglalkozna, és ezzel próbálja elterelni a vitát a lényegről ( = az oktatás helyzete), az pedig a társadalmat és az oktatás javításáért tenni próbálókat nézi hülyének.
4) Aki pedig ennek a verbális szennyáradatnak az elszabadításával reménykedik elrettenteni a fiatalokat attól, hogy kiálljanak saját magukért, a tanáraikért és a jövőjükért... nos, az túlságosan régen volt fiatal.
Egyébként meg az eszem megáll, de tényleg....
Mintha nem lenne nagyobb bajunk annál, mint hogy egy tinédzser csúnyán beszél.
Teringettét, na."
Rácz András, dr
M
molnibalage
Guest
Az külön cuki, amit egyesek a "eresztényi erkölcs" nevében kommenteltek a FB poszthoz, amiket aztán töröltek, nehogy már lássa az ember a gyök2 ember szellemi színvonalát."Általában nem szoktam belpolitizálni, mert van elég dolgom a háborúval, szóval ez most itt a kivétel. És mivel nem érek rá vitatkozni, ezért a kommenteket itt most kikapcsoltam.
Szóval:
0) Civilizált ember gyerekeket nem bánt. Soha, semmilyen körülmények között.
Egyet nem érteni, vitatkozni lehet, de bántani őket nem.
1) Ergo, aki egy középiskolás diáklányra kiabál kígyót-békát a (mégoly trágár) a véleménye miatt, a "példás megbüntetést", kirúgást, egyebeket követelve, az utolsó, gyáva, sz@r ember.
Akkor is, ha a kormánymédiában dolgozik, és utasításra teszi.
Ha pedig nem, akkor főleg.
2) Aki nem képes felismerni a költészetet - mert bizony, a slam poetry is költészet - , az ráadásul még hülye is.
3) Aki a stíluson háborodik fel látványosan ahelyett, hogy a tartalommal foglalkozna, és ezzel próbálja elterelni a vitát a lényegről ( = az oktatás helyzete), az pedig a társadalmat és az oktatás javításáért tenni próbálókat nézi hülyének.
4) Aki pedig ennek a verbális szennyáradatnak az elszabadításával reménykedik elrettenteni a fiatalokat attól, hogy kiálljanak saját magukért, a tanáraikért és a jövőjükért... nos, az túlságosan régen volt fiatal.
Egyébként meg az eszem megáll, de tényleg....
Mintha nem lenne nagyobb bajunk annál, mint hogy egy tinédzser csúnyán beszél.
Teringettét, na."
Rácz András, dr
Rácz András doktor"Általában nem szoktam belpolitizálni, mert van elég dolgom a háborúval, szóval ez most itt a kivétel. És mivel nem érek rá vitatkozni, ezért a kommenteket itt most kikapcsoltam.
Szóval:
0) Civilizált ember gyerekeket nem bánt. Soha, semmilyen körülmények között.
Egyet nem érteni, vitatkozni lehet, de bántani őket nem.
1) Ergo, aki egy középiskolás diáklányra kiabál kígyót-békát a (mégoly trágár) a véleménye miatt, a "példás megbüntetést", kirúgást, egyebeket követelve, az utolsó, gyáva, sz@r ember.
Akkor is, ha a kormánymédiában dolgozik, és utasításra teszi.
Ha pedig nem, akkor főleg.
2) Aki nem képes felismerni a költészetet - mert bizony, a slam poetry is költészet - , az ráadásul még hülye is.
3) Aki a stíluson háborodik fel látványosan ahelyett, hogy a tartalommal foglalkozna, és ezzel próbálja elterelni a vitát a lényegről ( = az oktatás helyzete), az pedig a társadalmat és az oktatás javításáért tenni próbálókat nézi hülyének.
4) Aki pedig ennek a verbális szennyáradatnak az elszabadításával reménykedik elrettenteni a fiatalokat attól, hogy kiálljanak saját magukért, a tanáraikért és a jövőjükért... nos, az túlságosan régen volt fiatal.
Egyébként meg az eszem megáll, de tényleg....
Mintha nem lenne nagyobb bajunk annál, mint hogy egy tinédzser csúnyán beszél.
Teringettét, na."
Rácz András, dr
véleménye lufi,
Ki szerint a költészet
annyi mint a nuni.