-
Ha nem vagy kibékülve az alapértelmezettnek beállított sötét sablonnal, akkor a korábbi ígéretnek megfelelően bármikor átválthatsz a korábbi világos színekkel dolgozó kinézetre.
Ehhez görgess a lap aljára és a baloldalon keresd a HTKA Dark feliratú gombot. Kattints rá, majd a megnyíló ablakban válaszd a HTKA Light lehetőséget. Választásod a böngésződ elmenti cookie-ba, így amikor legközelebb érkezel ezt a műveletsort nem kell megismételned. -
Az elmúlt időszak tapasztalatai alapján házirendet kapott a topic.
Ezen témában - a fórumon rendhagyó módon - az oldal üzemeltetője saját álláspontja, meggyőződése alapján nem enged bizonyos véleményeket, mivel meglátása szerint az káros a járványhelyzet enyhítését célzó törekvésekre.
Kérünk, hogy a vírus veszélyességét kétségbe vonó, oltásellenes véleményed más platformon fejtsd ki. Nálunk ennek nincs helye. Az ilyen hozzászólásokért 1 alkalommal figyelmeztetés jár, majd folytatása esetén a témáról letiltás. Arra is kérünk, hogy a fórum más témáiba ne vigyétek át, mert azért viszont már a fórum egészéről letiltás járhat hosszabb-rövidebb időre.
-
Az elmúlt időszak tapasztalatai alapján frissített házirendet kapott a topic.
--- VÁLTOZÁS A MODERÁLÁSBAN ---
A források, hírek preferáltak. Azoknak, akik veszik a fáradságot és összegyűjtik ezeket a főként harcokkal, a háború jelenlegi állásával és haditechnika szempontjából érdekes híreket, (mindegy milyen oldali) forrásokkal alátámasztják és bonuszként legalább a címet egy google fordítóba berakják, azoknak ismételten köszönjük az áldozatos munkáját és további kitartást kívánunk nekik!
Ami nem a topik témájába vág vagy akár csak erősebb hangnemben is kerül megfogalmazásra, az valamilyen formában szankcionálva lesz
Minden olyan hozzászólásért ami nem hír, vagy szorosan a konfliktushoz kapcsolódó vélemény / elemzés azért instant 3 nap topic letiltás jár. Aki pedig ezzel trükközne és folytatná másik topicban annak 2 hónap fórum ban a jussa.
Tiger erők
Be kell kapcsolni a hangerőt a videónál.
A nagy fehér főnök (a sapkástól balra reál helyzetben, nem szemből), pont úgy beszél, mint idehaza, a mikor le@csesztek minket a seregben, csak itt öröm van. Ezek a főnökök, csak ilyen hangnemben beszélnek?
Be kell kapcsolni a hangerőt a videónál.
A nagy fehér főnök (a sapkástól balra reál helyzetben, nem szemből), pont úgy beszél, mint idehaza, a mikor le@csesztek minket a seregben, csak itt öröm van. Ezek a főnökök, csak ilyen hangnemben beszélnek?
Akinek van ideje, majd lefordítsa a saját nyelvére. Lényeg, hogy az emberek között van és megbeszélik.
Ha jól nézem egy Sabra. Van valami infó, hogy bírta a találatot? Mégis csak szemből kapta, nem oldalról, ahogy a többi
Egy török újságírónő meglehetősen össze-vissza ugráló, mégis informatív cikke a szíriai kurdokról.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
http://www.al-monitor.com/pulse/ori...ojava-ypg-turkey-kurdistan.html#ixzz4X126OgZB
Szíriai kurdok: remény és félelem
Összefoglaló
A szíriai kurdok történelme kevés figyelmet kap katonai bátorságuk széles körű elismerése ellenére is, így az Al-Monitor megbízásából Amberin Zaman elutazott az észak-kelet-szíriai Derik városába, hogy bemutassa az átalakulás átmeneti és gyakran ellentmondásos jellegét, a Rojava-nak nevezett kurd irányítású területen.
Szerző: Amberin Zaman.
Közzétéve: 2017. január 27.
----------------------------------------------------------------------------------------------
Amberin Zaman egy újságíró(nő), aki Törökországgal, a kurdokkal és Örményországgal foglalkozott a The Washington Post-ban, a The Daily Telegraph-ban, a The Los Angeles Times-ban és a Voice of America-ban (Amerika Hangja). Török tudósító volt a The Economist-nál 1999-2016 között. Írt a liberális Taraf napilapba és a hangadó Haberturk napilapba mielőtt a független, online, török hírportálhoz a Diken-hez ment 2015-ben. Jelenleg a The Woodrow Wilson Center in Washington, DC nyilvános politikai iskolára jár, ahol elsősorban a kurd kérdésekre fókuszál.
---------------------------------------------------------------------------------------------
Szíriai kurdok gyűlése a Mistanur dombon, a Kurd Újév a Nowruz megünneplésére Kobani városában (ismert Ain al-Arab néven is) 2015. március 21-én (photo by Yasin Akgul/AFP/Getty Images)
[ egy rövid ismertető a Kurd Újévről: Kawa and the story of Newroz
http://anfenglish.com/kurdistan/kawa-and-the-story-of-newroz
March 21, 2016 9:00 AM ]
--------------------------------------------------------------------------------------------
"Mi történik, amikor egy fekete patkány párosodik egy fehér patkánnyal?" A kérdés ideges kuncogást vált ki az észak-kelet-szíriai osztályteremben. Egy sötét hajú lány fehér hijab-ban (hajat takaró fátyol/kendő) megkockáztat egy választ: "Az összes utód fekete lesz".
A Derik városi Taleyah lycee-ben tartott biológia előkészítőn részt vevő 23 tinédzserből csak 3 a fiú. "Ebben a korban a legtöbb fiú a Daesh ellen harcol vagy elmenekült az országból", mondja Shiwan Jamil a tanár, a rövid óraközi szünetben.
Daesh az arab betűszava az Iszlám Államnak (IÁ), és a szíriai kurdok, akik Deriket irányítják Észak-Kelet-Szíria többi részével együtt, bezáródtak egy hibás háborúba a dzsihadistákkal 2014 óta, amikor az véresen a felszínre tört. Jamil két diákja is meghalt a harcban.
A Népvédelmi Egységek (People’s Protection Units (YPG)) zászlója alatt harcolva, a szíriai kurdok ügyességük és hősiességük révén az USA elsődleges szövetségesei lettek az IÁ elleni harcban, és a nemzetközi média kedvencei. Lobogó hajukkal és precíz lövészetükkel a női harcosok komoly elismerést arattak. Néhány kivételtől eltekintve azonban nem említik a szíriai kurdok történelmét. Kik ők? Mi hajtja őket? Milyen volt az életük a szíriai lázadás előtt, és milyen most az átlagember számára?
"Amikor újságírók jönnek ide csak rohannának az egyik frontvonalról a másikra. A kurdokat mindig nagy harcosokként ábrázolják és csak nagyon ritkán emberekként", morogja Barzan Iso a helyi újságíró, aki nem titkolja a YPG iránti szimpátiáját. A csatamezőtől való távolság és a kevert, kurd-keresztény-menekült arab helyi népesség révén Derik olyan életutakat kapcsol össze, amivel csak kevesen foglalkoznak.
A tanterem fagyos hőmérsékletét, ahol Jamil felfedi a genetika titkait, nem enyhíti a szikrát szóró olajkályha. A festék a falon pereg. Az asztalok megrongáltak. Patkányok szaladgálnak a lépcsőn halmozódó törmelékek között. A tanulók szelleme viszont érintetlen. Jókat nevetnek Jamil viccein és meglepő bizalommal vannak a bámuló riporter iránt. Majd elmegy a fény. "Két óráig van elektromosság, majd elmegy egy órára és azután visszajön" mondja Jamil.
Osztálya jól mutatja az átalakulás átmeneti és gyakran ellentmondásos jellegét a Rojava-nak vagy Nyugat-Kurdisztánnak nevezett kurd irányítású területen, amit decemberben neveztek át Észak-Szíriai Demokratikus Szövetségi Rendszernek (Democratic Federal System of Northern Syria). Cinikusok szerint ez csak egy trükk, hogy eltakarják a terület kurd dominanciáját. Rojava vezetői szerint a szövetség egy tervezet, a szekuláris, egyenlőségen alapuló, többnemzetiségű szövetség tervéhez, amit Szíria többi részén is elképzelnek. A legtöbb ember még Rojava-t mond, és a vezetők nem titkolják a vágyukat, hogy megszüntessék a kormányzat által kikényszerített több évtizedes arabosítást a kurd öntudat gyengítésére.
A kötelező oktatás az új rend alappillére, és az iskolában kötelező arab nyelv ideje lejárt. A kurdok, akik Rojava legnagyobb etnikai csoportját jelentik, az itt beszélt, sokáig tiltott kurd nyelv Kurmanji dialektusában kapják az oktatást. Az arabok arab iskolába küldik a gyerekeiket, míg a szíriai ortodox keresztények, akiket Syriacs-nak is hívnak, saját nyelvükön oktatják a gyerekeiket.
A valóság persze nem ilyen sima. A fiatal kurdokat persze lehet kurdul oktatni, a program azonban nagyrészt minta állapotban van. A kurd és syriac tanulók, akik már arabul tanultak korábban a középiskolában, a Szír Oktatási Minisztériumhoz kapcsolódó helyeken tanulnak. Ilyen a Taleyah lycee iskola is, ugyanis csak ezek adnak nemzetközileg elismert végzettséget. A Taleyah diákok egy része arab. Jamil, a kurd, arabul tanít, de a kurd tanulóknak elmondja kurmanji nyelven is.
A kurdul oktató tanárok kiképzése volt a rojavai vezetés egyik fő célja, amikor a kurd többségű három tartományban - Jazeera, Kobani és Afrin - átvették az irányítást az után, hogy a kormányerők feladták ezeket, mert inkább máshol harcoltak a lázadókkal. Ez a 2012 nyári visszavonulás az alapja azoknak a vádaknak, hogy a kurdok összejátszanak a kormánnyal, és ez napjainkban is tart. Nem meglepően a rojavai tisztviselők zokon veszik ezt, különösen Fawza al-Yusuf (nő!). A visszavonulás és az együttműködés alapvetően eltérő dolgok. A szír hadsereg visszavonult.
Yusuf a Demokratikus Társadalomért Mozgalom (Movement for a Democratic Society (TEV-DEM)) tagja, a rojavai kormánykoalícióé, amely az ideológiai alapokat Abdullah Öcalantól a törökországi kurd lázadó csoport a Kurdisztáni Munkáspárt (Kurdistan Workers Party (PKK)) bebörtönzött vezetőjétől eredezteti. Öcalan és elvtársai 1978-ban alapították a PKK-t, hogy harcoljanak a független Kurdisztánért, ami egyesítené az Irán, Irak, Szíria és Törökország kurdjait. Az idők során a PKK visszavett ezekből, a földrajzi és politikai realitásoknak megfelelően. Öcalan ma már egyfajta radikális önkormányzatiságért emel szót, amely elutasítja az etnikai nacionalizmust, a nemzeti határokat, bátorítja a nemi egyenlőséget és a környezetbarátságot.
Rojava ezen eszmék laboratóriuma, merítve például a késői libertárius amerikai Murray Bookchin-tól. S bár minden beszéd a sokoldalúságról szól, Rojava egyértelműen kurd, a vezetés oda-vissza kurd, akár maga Yusuf is, a PKK háttér meg jó céltáblát jelent. Iso, a riporter mondta, hogy Yusuf egészen nagy hal. Mondta ezt egy héttel az után, hogy láttam a tv-ben, ahogy felolvasta az Észak-Szíriai Demokratikus Szövetségi Rendszer okiratát.
Yusuffal először Iso egyszintes házában találkoztam, egy szűk utcában, Derik szívében. Fel volt díszítve karácsonyi fényekkel, egy műfán a fényfüzér ki-be kapcsolt. Yusuf mosolygott és két lány kísérte Kalasnyikovval. Egyiküknek nagy szeme, sötét haja és egészen halvány arca volt. Nem nézett ki többnek tizenkettőnél, de Yusuf azt mondta, hogy 15, a kódneve Agiri, ami kurmanji nyelven hevest jelent. Megszökött otthonról, hogy csatlakozzon a YPG női egységéhez. Azért osztották be Yusuf mellé mert túl fiatal a frontvonalhoz. A nemzetközi jogi csoportok figyelmeztetései, hogy ne engedjék a fiatalokat a harcmezőre, működik. Yusuf kiküldte a lányokat a szobából, maga alá húzta a lábait és beszélgetésünk elkezdődött.
Ahogy a legtöbb TEV-DEM tagot, Yusufot is Öcalan vonzotta be a kurd politikába. Jogot tanult a 90-es évek elején az aleppoi egyetemen, amikor először hallott a PKK vezetőről. Sikerült találkoznia vele, otthagyta az egyetemet, és bár ezt nem mondja, de nyilván belépett a PKK-ba.
Yusuf meglepően őszinte volt. Sok kollégájától eltérően nem tett úgy, mint aki nem tud törökül, ami a PKK-ban a közös nyelv. Amikor 2014-ben először jöttem Rojavaba az összes TEV-DEM vezető, akivel beszéltem tagadta, hogy tud törökül, talán azért mert ez elárulja a PKK kapcsolatot és megakadályozza az európai és USA utazást, ahol a PKK hivatalosan terrorista szervezet. Provokatív kérdéseknél azonban az arcuk visszajelzett, még a fordítás előtt. Amikor ezt elmondtam Yusufnak nevetett és folytatta Öcalannal kapcsolatos eszmefuttatását. "Öcalan felébresztette bennünk a kurd identitást. Létrehozta a történelem és önmaga iránt tudatos embert. Ezeket az eszméket most a gyakorlatba tesszük át.
folyt.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
http://www.al-monitor.com/pulse/ori...ojava-ypg-turkey-kurdistan.html#ixzz4X126OgZB
Szíriai kurdok: remény és félelem
Összefoglaló
A szíriai kurdok történelme kevés figyelmet kap katonai bátorságuk széles körű elismerése ellenére is, így az Al-Monitor megbízásából Amberin Zaman elutazott az észak-kelet-szíriai Derik városába, hogy bemutassa az átalakulás átmeneti és gyakran ellentmondásos jellegét, a Rojava-nak nevezett kurd irányítású területen.
Szerző: Amberin Zaman.
Közzétéve: 2017. január 27.
----------------------------------------------------------------------------------------------
Amberin Zaman egy újságíró(nő), aki Törökországgal, a kurdokkal és Örményországgal foglalkozott a The Washington Post-ban, a The Daily Telegraph-ban, a The Los Angeles Times-ban és a Voice of America-ban (Amerika Hangja). Török tudósító volt a The Economist-nál 1999-2016 között. Írt a liberális Taraf napilapba és a hangadó Haberturk napilapba mielőtt a független, online, török hírportálhoz a Diken-hez ment 2015-ben. Jelenleg a The Woodrow Wilson Center in Washington, DC nyilvános politikai iskolára jár, ahol elsősorban a kurd kérdésekre fókuszál.
---------------------------------------------------------------------------------------------
Szíriai kurdok gyűlése a Mistanur dombon, a Kurd Újév a Nowruz megünneplésére Kobani városában (ismert Ain al-Arab néven is) 2015. március 21-én (photo by Yasin Akgul/AFP/Getty Images)
[ egy rövid ismertető a Kurd Újévről: Kawa and the story of Newroz
http://anfenglish.com/kurdistan/kawa-and-the-story-of-newroz
March 21, 2016 9:00 AM ]
--------------------------------------------------------------------------------------------
"Mi történik, amikor egy fekete patkány párosodik egy fehér patkánnyal?" A kérdés ideges kuncogást vált ki az észak-kelet-szíriai osztályteremben. Egy sötét hajú lány fehér hijab-ban (hajat takaró fátyol/kendő) megkockáztat egy választ: "Az összes utód fekete lesz".
A Derik városi Taleyah lycee-ben tartott biológia előkészítőn részt vevő 23 tinédzserből csak 3 a fiú. "Ebben a korban a legtöbb fiú a Daesh ellen harcol vagy elmenekült az országból", mondja Shiwan Jamil a tanár, a rövid óraközi szünetben.
Daesh az arab betűszava az Iszlám Államnak (IÁ), és a szíriai kurdok, akik Deriket irányítják Észak-Kelet-Szíria többi részével együtt, bezáródtak egy hibás háborúba a dzsihadistákkal 2014 óta, amikor az véresen a felszínre tört. Jamil két diákja is meghalt a harcban.
A Népvédelmi Egységek (People’s Protection Units (YPG)) zászlója alatt harcolva, a szíriai kurdok ügyességük és hősiességük révén az USA elsődleges szövetségesei lettek az IÁ elleni harcban, és a nemzetközi média kedvencei. Lobogó hajukkal és precíz lövészetükkel a női harcosok komoly elismerést arattak. Néhány kivételtől eltekintve azonban nem említik a szíriai kurdok történelmét. Kik ők? Mi hajtja őket? Milyen volt az életük a szíriai lázadás előtt, és milyen most az átlagember számára?
"Amikor újságírók jönnek ide csak rohannának az egyik frontvonalról a másikra. A kurdokat mindig nagy harcosokként ábrázolják és csak nagyon ritkán emberekként", morogja Barzan Iso a helyi újságíró, aki nem titkolja a YPG iránti szimpátiáját. A csatamezőtől való távolság és a kevert, kurd-keresztény-menekült arab helyi népesség révén Derik olyan életutakat kapcsol össze, amivel csak kevesen foglalkoznak.
A tanterem fagyos hőmérsékletét, ahol Jamil felfedi a genetika titkait, nem enyhíti a szikrát szóró olajkályha. A festék a falon pereg. Az asztalok megrongáltak. Patkányok szaladgálnak a lépcsőn halmozódó törmelékek között. A tanulók szelleme viszont érintetlen. Jókat nevetnek Jamil viccein és meglepő bizalommal vannak a bámuló riporter iránt. Majd elmegy a fény. "Két óráig van elektromosság, majd elmegy egy órára és azután visszajön" mondja Jamil.
Osztálya jól mutatja az átalakulás átmeneti és gyakran ellentmondásos jellegét a Rojava-nak vagy Nyugat-Kurdisztánnak nevezett kurd irányítású területen, amit decemberben neveztek át Észak-Szíriai Demokratikus Szövetségi Rendszernek (Democratic Federal System of Northern Syria). Cinikusok szerint ez csak egy trükk, hogy eltakarják a terület kurd dominanciáját. Rojava vezetői szerint a szövetség egy tervezet, a szekuláris, egyenlőségen alapuló, többnemzetiségű szövetség tervéhez, amit Szíria többi részén is elképzelnek. A legtöbb ember még Rojava-t mond, és a vezetők nem titkolják a vágyukat, hogy megszüntessék a kormányzat által kikényszerített több évtizedes arabosítást a kurd öntudat gyengítésére.
A kötelező oktatás az új rend alappillére, és az iskolában kötelező arab nyelv ideje lejárt. A kurdok, akik Rojava legnagyobb etnikai csoportját jelentik, az itt beszélt, sokáig tiltott kurd nyelv Kurmanji dialektusában kapják az oktatást. Az arabok arab iskolába küldik a gyerekeiket, míg a szíriai ortodox keresztények, akiket Syriacs-nak is hívnak, saját nyelvükön oktatják a gyerekeiket.
A valóság persze nem ilyen sima. A fiatal kurdokat persze lehet kurdul oktatni, a program azonban nagyrészt minta állapotban van. A kurd és syriac tanulók, akik már arabul tanultak korábban a középiskolában, a Szír Oktatási Minisztériumhoz kapcsolódó helyeken tanulnak. Ilyen a Taleyah lycee iskola is, ugyanis csak ezek adnak nemzetközileg elismert végzettséget. A Taleyah diákok egy része arab. Jamil, a kurd, arabul tanít, de a kurd tanulóknak elmondja kurmanji nyelven is.
A kurdul oktató tanárok kiképzése volt a rojavai vezetés egyik fő célja, amikor a kurd többségű három tartományban - Jazeera, Kobani és Afrin - átvették az irányítást az után, hogy a kormányerők feladták ezeket, mert inkább máshol harcoltak a lázadókkal. Ez a 2012 nyári visszavonulás az alapja azoknak a vádaknak, hogy a kurdok összejátszanak a kormánnyal, és ez napjainkban is tart. Nem meglepően a rojavai tisztviselők zokon veszik ezt, különösen Fawza al-Yusuf (nő!). A visszavonulás és az együttműködés alapvetően eltérő dolgok. A szír hadsereg visszavonult.
Yusuf a Demokratikus Társadalomért Mozgalom (Movement for a Democratic Society (TEV-DEM)) tagja, a rojavai kormánykoalícióé, amely az ideológiai alapokat Abdullah Öcalantól a törökországi kurd lázadó csoport a Kurdisztáni Munkáspárt (Kurdistan Workers Party (PKK)) bebörtönzött vezetőjétől eredezteti. Öcalan és elvtársai 1978-ban alapították a PKK-t, hogy harcoljanak a független Kurdisztánért, ami egyesítené az Irán, Irak, Szíria és Törökország kurdjait. Az idők során a PKK visszavett ezekből, a földrajzi és politikai realitásoknak megfelelően. Öcalan ma már egyfajta radikális önkormányzatiságért emel szót, amely elutasítja az etnikai nacionalizmust, a nemzeti határokat, bátorítja a nemi egyenlőséget és a környezetbarátságot.
Rojava ezen eszmék laboratóriuma, merítve például a késői libertárius amerikai Murray Bookchin-tól. S bár minden beszéd a sokoldalúságról szól, Rojava egyértelműen kurd, a vezetés oda-vissza kurd, akár maga Yusuf is, a PKK háttér meg jó céltáblát jelent. Iso, a riporter mondta, hogy Yusuf egészen nagy hal. Mondta ezt egy héttel az után, hogy láttam a tv-ben, ahogy felolvasta az Észak-Szíriai Demokratikus Szövetségi Rendszer okiratát.
Yusuffal először Iso egyszintes házában találkoztam, egy szűk utcában, Derik szívében. Fel volt díszítve karácsonyi fényekkel, egy műfán a fényfüzér ki-be kapcsolt. Yusuf mosolygott és két lány kísérte Kalasnyikovval. Egyiküknek nagy szeme, sötét haja és egészen halvány arca volt. Nem nézett ki többnek tizenkettőnél, de Yusuf azt mondta, hogy 15, a kódneve Agiri, ami kurmanji nyelven hevest jelent. Megszökött otthonról, hogy csatlakozzon a YPG női egységéhez. Azért osztották be Yusuf mellé mert túl fiatal a frontvonalhoz. A nemzetközi jogi csoportok figyelmeztetései, hogy ne engedjék a fiatalokat a harcmezőre, működik. Yusuf kiküldte a lányokat a szobából, maga alá húzta a lábait és beszélgetésünk elkezdődött.
Ahogy a legtöbb TEV-DEM tagot, Yusufot is Öcalan vonzotta be a kurd politikába. Jogot tanult a 90-es évek elején az aleppoi egyetemen, amikor először hallott a PKK vezetőről. Sikerült találkoznia vele, otthagyta az egyetemet, és bár ezt nem mondja, de nyilván belépett a PKK-ba.
Yusuf meglepően őszinte volt. Sok kollégájától eltérően nem tett úgy, mint aki nem tud törökül, ami a PKK-ban a közös nyelv. Amikor 2014-ben először jöttem Rojavaba az összes TEV-DEM vezető, akivel beszéltem tagadta, hogy tud törökül, talán azért mert ez elárulja a PKK kapcsolatot és megakadályozza az európai és USA utazást, ahol a PKK hivatalosan terrorista szervezet. Provokatív kérdéseknél azonban az arcuk visszajelzett, még a fordítás előtt. Amikor ezt elmondtam Yusufnak nevetett és folytatta Öcalannal kapcsolatos eszmefuttatását. "Öcalan felébresztette bennünk a kurd identitást. Létrehozta a történelem és önmaga iránt tudatos embert. Ezeket az eszméket most a gyakorlatba tesszük át.
folyt.
Könnyebb ezt mondani, mint csinálni, és Derik polgármestere Dicle Hamu (nő!) folyamatosan küzd. Az első benyomás szerint a munkája egy normális tevékenység. Derik egy átlagos, biztonságos helynek tűnik. A stabilitás, a biztonság, az üzlet, jobb mióta Assad kivonult, erősíti meg Suleyman Temi a helyi ékszerész. "Képzelje el, az ilyen időkben minden aranyat kitehetek a kirakatba". Az utcákon nincs szemét. A sár és a por nagy része az új épületektől van, amelyek készülnek szerte a városban, biztos jeleként a Rojava jövőjébe vetett bizalomnak.
Sok lakos panaszkodik viszont, hogy a vezetés szakértelme nem passzol a harcmezőn tanúsított bátorsághoz. "Biztos, hogy az elmúlt 5 év olyan fejlődést hozott, amit korábban elképzelni se tudtunk", mondja Jamil a biológia tanár. "Szabadon beszélhetek a saját nyelvemen és ez az első alkalom, hogy a kurdok megvédik magukat, de egyébként semmi sem működik, az életszínvonal esett. Boldogtalan és pesszimista vagyok a jövővel kapcsolatban".
Hamu szerint a legnagyobb probléma a költségvetési pénzhiány, amit még tetéz a török blokád. Az önkormányzat bevételeit növelik a város akadozó elektromos és vízellátási bevételei, a kantonális adminisztráció pedig az iraki Kurdisztánnal folytatott kereskedelemre kivetett adó egy részét adja át. Hamu elmondta, hogy folyik mezőgazdasági együttműködés, vannak textil műhelyek és egy sofőriskola. Eddig 350 jogosítványt adtak ki, a tanulók nagyobbik része nő.
Hiányoztak a sofőrök, nagyon rossz volt a közlekedés. Az autószerelő, aki a francia erőd maradványai mellett van, ott ahol a rabokat felakasztották, ad egy lehetséges magyarázatot. Sorokban állnak az elhagyott autók, némelyik karosszéria nélkül. Hónapokig állnak itt mire a szükséges alkatrészt becsempészik, árulja el Said Ali, a helyi autószerelő. A legtöbbet iraki Kurdisztánból csempészik a Shinjar hegységen át, öszvéreken. A hegység PKK ellenőrzés alatt van 2014 óta, amikor bevonultak, hogy megmentsék a jazidikat az IÁ-tól.
Körülbelül 3 ezer jazidi menekült nyugatra, Derikbe, ahol egy önkormányzati táborban élnek a város külterületén. Laila Ahmad, egy négy gyerekes anya mondja, szeretnének visszatérni a saját falujukba. Az iraki kurd hatóságok azonban azt mondták: várjanak Moszul visszafoglalásáig. Közben női PKK káderek oktatják a tábor nőit az öcalani elvekre nap mint nap, egy óriási sátorban. A Zinarin Botan fedőnevű női gerilla elmondja "azért vagyok itt, hogy végrehajtsuk az öcalani elveket, megtanítsuk a nőket, hogy egyenlőek a férfiakkal". Ő Sirnakból van, a kurd többségű délkeleti török tartományból. Azért csatlakozott a PKK-hoz, hogy megszökjön a férfiuralom elől. A bőrén lévő pontok a hegyekben eltöltött kemény életről tanúskodnak.
Az önkormányzatnál Hamu felveti, hogy Derik másik új vendégcsoportja, több ezer arab belső menekült, nem szívesen látott. A nők eltakartak mondja lenézéssel. Felhajtják a bérleti díjakat és állítólag csökkentik a morális szintet. Némelyikük prostituált. A női milícia elkapott egyet a múlt hónapban, mondta Hamu.
A 28 éves várostervezőt 2015-ben rúgták ki az állásából, amikor a TEV-DEM úgy döntött, hogy átveszi az önkormányzatot és lapátra teszi a rezsimpártiakat. Ellenállt, ezért lecsukták. Azóta már szabad. Tizenketten megtarthatták az állásukat, így továbbra is kapják a fizetésüket a kormánytól. Megszántuk őket, nekik is van családjuk, akit etetni kell. Hamu asztala felett egy nagy Öcalan kép lóg, ő biztosan elítélte volna ezt. Vagy nem.
A PKK és a szíriai Baathista rezsim kapcsolatáról szóló hírek akkor kezdtek terjedni, amikor 1980 szeptemberében a török hadsereg puccsal átvette a hatalmat, Öcalan Szíriába menekült és elkezdte megszervezni a disszidens kurdokat és más "az állam ellenségeit". Körülbelül egy hónapot volt Kobaniban, több helyen, köztük a helyi potentát Alloush családnál. Közben előadásokat tartott a helyieknek az eszmerendszeréről. Miután létrejött a kapcsolata a szír hatóságokkal (részletek nem ismertek), Damaszkuszba ment.
A PKK vezető jelenlétét Hafez al-Assad elnök eltűrte, ha nem épp bátorította. Úgy ítélte meg a PKK hasznos eszköz Törökország ellen, és egy mágnes a saját, szíriai, csökönyös kurdokhoz. 1984. augusztus 15.-én a PKK saját szíriai központjából hivatalos lázadást indított Törökországban. Az első célpontok a kurd földesurak voltak és Öcalan gyorsan hírnevet szerzett a könyörtelenségével. Bár ő maga sosem fogott fegyvert a kritikusait habozás nélkül meggyilkoltatta.
Harriet Allsopp egy remek szakértője a szíriai kurdoknak, a PKK szíriai felfutását a következőképp összegezte a mértékadó "Szíria kurdjai: Politikai pártok és azonosság a Közép-Keleten" (The Kurds of Syria: Political Parties and Identity in the Middle East) c. könyvében: a PKK azon képessége hogy monopolizálja a népi mozgalmat és a kultúra nyilvános megjelenését, annak a szír kormány és a PKK közötti hallgatólagos megállapodásnak a következménye, hogy a szervezet nem támogatja a szír kormány elleni politikai tevékenységet és a szíriai kurdok figyelmét a törökországi kurd küzdelemre irányítja.
A PKK elkezdte a szíriai kurdokat a törökök ellen hangolni, a rezsim pedig pályát módosított. Egyfajta "élni, és élni hagyni" vonás jelent meg, emlékszik Yusuf. A kurdok otthon tanították a gyerekeiknek a kurmanji nyelvjárást. A március 21-re, vagy Kurd Új Évre (Nowruz), ami világméretekben is a Kurd Nemzeti Nap, vonatkozó ünnepeket engedték, csak épp másképp nevezték, pl. Anyák Napjának, vagyis valami nem kurd dolognak, nevetett.
Nem nehéz észrevenni miért csatlakozott olyan sok szíriai kurd a PKK-hoz. Ha már Szíriának nem tudtak beinteni, legalább beinthettek a másik elnyomónak, a törököknek. Ez az Assad hagyaték tükröződik ma is sok rojavai vezetőnél, amikor a nyugati hallgatóságnak többet panaszkodnak a törökökről, mint Assad Baath párti rezsimjéről.
A szíriai kormány egyik kegyetlen csapása volt 1962-ben, a kurd többségű, erőforrásokban gazdag Hasaka tartományban végzett 1 napos népszámlálás. A cél az volt - írja Allsopp - hogy a földeket arab kezekben koncentrálják a könyörtelen arabizáló kampány keretében, ahogy az a szomszédos társ-diktatúrában, Irakban is történt. Az állam több tízezer kurdot fosztott meg állampolgárságától azon az alapon, hogy ők illegális törökországi bevándorlók. Az eredmény, 120-150 ezer kurd, a szíriai kurd népesség kb. egyötöde lett hontalan. És ez csak a kezdet volt.
A hontalanok két csoportba tartoztak: akiket regisztráltak illegális bevándorlóként, ők az "ajanib"-ok, és akiket nem is regisztráltak. Az utóbbiak a "maktumiin"-ok nem is léteztek. Egyik csoportnak sem volt joga tulajdonhoz, üzlethez, még egy autóhoz sem. Eltiltották őket a szíriaiakkal való házasságtól, a közhivataloktól, még az ország elhagyásától is, kivéve, ha csatalakoztak a PKK-hoz. Assad 2011-ben korrekciót ígért az igazságtalanságokban és sok ajanib végül állampolgárságot kapott. A maktumiinok továbbra is szellemek maradtak.
A 90-es évek közepére a szíriai kurdok aránya a PKK-ban kb. egyharmadra nőtt és Fehman Huseyin, egy szíriai kurd toborzó Derikből, akinek képei gyakran láthatók házi kecskéivel együtt, a hősükké vált. Huseyin orvosnak tanult a damaszkuszi egyetemen, amikor csatlakozott a PKK-hoz.
A "Doktor", ahogy ismertté vált, a PKK katonai szárnyának egyik vezetője lett. A törökök többször is állították, hogy megölték, de ő mindig újra felbukkant.
A törökországi kurd lázadásban Szíriából nézve semmi új nincs.
A 20. század elején, a török üldözés elől menekülő kurd arisztokraták Damaszkuszban telepedtek le és irányították az elbukott Agri lázadást Délkelet-Törökországban. Még jóval a PKK megjelenése előtt, az 50-es években, egy saját Szíriai Kurd Demokrata Párt (Kurdistan Democratic Party of Syria (KDP-S)) szerveződött az erősödő arab nacionalizmusban, amely tiltotta a kurd nyelvet, zenét és rasszista támadásokat intézett a kurdok ellen.
Nem úgy, mint a PKK-t, a KDP-S-t kíméletlenül elnyomták a szír hatóságok, számos vezetőt bebörtönöztek. Sokan Európába, majd később iraki Kurdusztánba menekültek. Nem meglepően, ők elvesztették a befolyásukat a bázisukra és a PKK töltötte be a keletkezett rést.
Ez volt 98-ig, amikor Törökország háborúval fenyegette Szíriát, ha nem rakja ki Öcalant. Ez megtörtént, és 4 hónappal később, 1999. februárban Kenyában elfogták. A nyomás azóta is folyamatos a PKK-n és a 2003-ban létrehozott szíriai ágon, a Demokratikus Únió Párton (Democratic Union Party (PYD)). Több száz PYD tagot börtönöztek be és kínoztak meg. A feszültség erőszakba fordult egy 2004-es futballmeccs után. A Qamishli-ben lejátszott Fetuwa - al-Jihad meccs arab és kurd szurkolói között. Az erőszak gyorsan terjedt, de nem volt hosszú életű, csak 8 nap. Viszont új ébresztőt jelentett a szíriai kurdok számára.
folyt.
Sok lakos panaszkodik viszont, hogy a vezetés szakértelme nem passzol a harcmezőn tanúsított bátorsághoz. "Biztos, hogy az elmúlt 5 év olyan fejlődést hozott, amit korábban elképzelni se tudtunk", mondja Jamil a biológia tanár. "Szabadon beszélhetek a saját nyelvemen és ez az első alkalom, hogy a kurdok megvédik magukat, de egyébként semmi sem működik, az életszínvonal esett. Boldogtalan és pesszimista vagyok a jövővel kapcsolatban".
Hamu szerint a legnagyobb probléma a költségvetési pénzhiány, amit még tetéz a török blokád. Az önkormányzat bevételeit növelik a város akadozó elektromos és vízellátási bevételei, a kantonális adminisztráció pedig az iraki Kurdisztánnal folytatott kereskedelemre kivetett adó egy részét adja át. Hamu elmondta, hogy folyik mezőgazdasági együttműködés, vannak textil műhelyek és egy sofőriskola. Eddig 350 jogosítványt adtak ki, a tanulók nagyobbik része nő.
Hiányoztak a sofőrök, nagyon rossz volt a közlekedés. Az autószerelő, aki a francia erőd maradványai mellett van, ott ahol a rabokat felakasztották, ad egy lehetséges magyarázatot. Sorokban állnak az elhagyott autók, némelyik karosszéria nélkül. Hónapokig állnak itt mire a szükséges alkatrészt becsempészik, árulja el Said Ali, a helyi autószerelő. A legtöbbet iraki Kurdisztánból csempészik a Shinjar hegységen át, öszvéreken. A hegység PKK ellenőrzés alatt van 2014 óta, amikor bevonultak, hogy megmentsék a jazidikat az IÁ-tól.
Körülbelül 3 ezer jazidi menekült nyugatra, Derikbe, ahol egy önkormányzati táborban élnek a város külterületén. Laila Ahmad, egy négy gyerekes anya mondja, szeretnének visszatérni a saját falujukba. Az iraki kurd hatóságok azonban azt mondták: várjanak Moszul visszafoglalásáig. Közben női PKK káderek oktatják a tábor nőit az öcalani elvekre nap mint nap, egy óriási sátorban. A Zinarin Botan fedőnevű női gerilla elmondja "azért vagyok itt, hogy végrehajtsuk az öcalani elveket, megtanítsuk a nőket, hogy egyenlőek a férfiakkal". Ő Sirnakból van, a kurd többségű délkeleti török tartományból. Azért csatlakozott a PKK-hoz, hogy megszökjön a férfiuralom elől. A bőrén lévő pontok a hegyekben eltöltött kemény életről tanúskodnak.
Az önkormányzatnál Hamu felveti, hogy Derik másik új vendégcsoportja, több ezer arab belső menekült, nem szívesen látott. A nők eltakartak mondja lenézéssel. Felhajtják a bérleti díjakat és állítólag csökkentik a morális szintet. Némelyikük prostituált. A női milícia elkapott egyet a múlt hónapban, mondta Hamu.
A 28 éves várostervezőt 2015-ben rúgták ki az állásából, amikor a TEV-DEM úgy döntött, hogy átveszi az önkormányzatot és lapátra teszi a rezsimpártiakat. Ellenállt, ezért lecsukták. Azóta már szabad. Tizenketten megtarthatták az állásukat, így továbbra is kapják a fizetésüket a kormánytól. Megszántuk őket, nekik is van családjuk, akit etetni kell. Hamu asztala felett egy nagy Öcalan kép lóg, ő biztosan elítélte volna ezt. Vagy nem.
A PKK és a szíriai Baathista rezsim kapcsolatáról szóló hírek akkor kezdtek terjedni, amikor 1980 szeptemberében a török hadsereg puccsal átvette a hatalmat, Öcalan Szíriába menekült és elkezdte megszervezni a disszidens kurdokat és más "az állam ellenségeit". Körülbelül egy hónapot volt Kobaniban, több helyen, köztük a helyi potentát Alloush családnál. Közben előadásokat tartott a helyieknek az eszmerendszeréről. Miután létrejött a kapcsolata a szír hatóságokkal (részletek nem ismertek), Damaszkuszba ment.
A PKK vezető jelenlétét Hafez al-Assad elnök eltűrte, ha nem épp bátorította. Úgy ítélte meg a PKK hasznos eszköz Törökország ellen, és egy mágnes a saját, szíriai, csökönyös kurdokhoz. 1984. augusztus 15.-én a PKK saját szíriai központjából hivatalos lázadást indított Törökországban. Az első célpontok a kurd földesurak voltak és Öcalan gyorsan hírnevet szerzett a könyörtelenségével. Bár ő maga sosem fogott fegyvert a kritikusait habozás nélkül meggyilkoltatta.
Harriet Allsopp egy remek szakértője a szíriai kurdoknak, a PKK szíriai felfutását a következőképp összegezte a mértékadó "Szíria kurdjai: Politikai pártok és azonosság a Közép-Keleten" (The Kurds of Syria: Political Parties and Identity in the Middle East) c. könyvében: a PKK azon képessége hogy monopolizálja a népi mozgalmat és a kultúra nyilvános megjelenését, annak a szír kormány és a PKK közötti hallgatólagos megállapodásnak a következménye, hogy a szervezet nem támogatja a szír kormány elleni politikai tevékenységet és a szíriai kurdok figyelmét a törökországi kurd küzdelemre irányítja.
A PKK elkezdte a szíriai kurdokat a törökök ellen hangolni, a rezsim pedig pályát módosított. Egyfajta "élni, és élni hagyni" vonás jelent meg, emlékszik Yusuf. A kurdok otthon tanították a gyerekeiknek a kurmanji nyelvjárást. A március 21-re, vagy Kurd Új Évre (Nowruz), ami világméretekben is a Kurd Nemzeti Nap, vonatkozó ünnepeket engedték, csak épp másképp nevezték, pl. Anyák Napjának, vagyis valami nem kurd dolognak, nevetett.
Nem nehéz észrevenni miért csatlakozott olyan sok szíriai kurd a PKK-hoz. Ha már Szíriának nem tudtak beinteni, legalább beinthettek a másik elnyomónak, a törököknek. Ez az Assad hagyaték tükröződik ma is sok rojavai vezetőnél, amikor a nyugati hallgatóságnak többet panaszkodnak a törökökről, mint Assad Baath párti rezsimjéről.
A szíriai kormány egyik kegyetlen csapása volt 1962-ben, a kurd többségű, erőforrásokban gazdag Hasaka tartományban végzett 1 napos népszámlálás. A cél az volt - írja Allsopp - hogy a földeket arab kezekben koncentrálják a könyörtelen arabizáló kampány keretében, ahogy az a szomszédos társ-diktatúrában, Irakban is történt. Az állam több tízezer kurdot fosztott meg állampolgárságától azon az alapon, hogy ők illegális törökországi bevándorlók. Az eredmény, 120-150 ezer kurd, a szíriai kurd népesség kb. egyötöde lett hontalan. És ez csak a kezdet volt.
A hontalanok két csoportba tartoztak: akiket regisztráltak illegális bevándorlóként, ők az "ajanib"-ok, és akiket nem is regisztráltak. Az utóbbiak a "maktumiin"-ok nem is léteztek. Egyik csoportnak sem volt joga tulajdonhoz, üzlethez, még egy autóhoz sem. Eltiltották őket a szíriaiakkal való házasságtól, a közhivataloktól, még az ország elhagyásától is, kivéve, ha csatalakoztak a PKK-hoz. Assad 2011-ben korrekciót ígért az igazságtalanságokban és sok ajanib végül állampolgárságot kapott. A maktumiinok továbbra is szellemek maradtak.
A 90-es évek közepére a szíriai kurdok aránya a PKK-ban kb. egyharmadra nőtt és Fehman Huseyin, egy szíriai kurd toborzó Derikből, akinek képei gyakran láthatók házi kecskéivel együtt, a hősükké vált. Huseyin orvosnak tanult a damaszkuszi egyetemen, amikor csatlakozott a PKK-hoz.
A "Doktor", ahogy ismertté vált, a PKK katonai szárnyának egyik vezetője lett. A törökök többször is állították, hogy megölték, de ő mindig újra felbukkant.
A törökországi kurd lázadásban Szíriából nézve semmi új nincs.
A 20. század elején, a török üldözés elől menekülő kurd arisztokraták Damaszkuszban telepedtek le és irányították az elbukott Agri lázadást Délkelet-Törökországban. Még jóval a PKK megjelenése előtt, az 50-es években, egy saját Szíriai Kurd Demokrata Párt (Kurdistan Democratic Party of Syria (KDP-S)) szerveződött az erősödő arab nacionalizmusban, amely tiltotta a kurd nyelvet, zenét és rasszista támadásokat intézett a kurdok ellen.
Nem úgy, mint a PKK-t, a KDP-S-t kíméletlenül elnyomták a szír hatóságok, számos vezetőt bebörtönöztek. Sokan Európába, majd később iraki Kurdusztánba menekültek. Nem meglepően, ők elvesztették a befolyásukat a bázisukra és a PKK töltötte be a keletkezett rést.
Ez volt 98-ig, amikor Törökország háborúval fenyegette Szíriát, ha nem rakja ki Öcalant. Ez megtörtént, és 4 hónappal később, 1999. februárban Kenyában elfogták. A nyomás azóta is folyamatos a PKK-n és a 2003-ban létrehozott szíriai ágon, a Demokratikus Únió Párton (Democratic Union Party (PYD)). Több száz PYD tagot börtönöztek be és kínoztak meg. A feszültség erőszakba fordult egy 2004-es futballmeccs után. A Qamishli-ben lejátszott Fetuwa - al-Jihad meccs arab és kurd szurkolói között. Az erőszak gyorsan terjedt, de nem volt hosszú életű, csak 8 nap. Viszont új ébresztőt jelentett a szíriai kurdok számára.
folyt.
2013. okt. 18. Szíriai kurdok tartanak egy Öcalant ábrázoló lobogót 4 YPG harcos temetésén, akik a Nuszra elleni harcban haltak meg az olajban gazdag Ramelan tartományban, Derik közelében (photo by Fabio Bucciarelli/Getty Images).
Az Arab Tavasz megérkezésével ismét fordult a szíriai kurdok szerencséje. 2011 augusztusában Törökország elkezdte Assad megdöntésére irányuló kampányát, a PYD pedig semlegességet hirdetett, hogy a kurdok kimaradjanak a konfliktusból, ami így is volt az IÁ megjelenéséig. A KDP-S és egyéb betűszavakkal rendelkező kisebb, és egymással állandóan marakodó kurd pártok az ellenzék és a törökök mellé álltak, ami végül is a háború rossz oldalára vitte őket, szembefordulva a kurd közvéleménnyel.
Massoud Barzani, iraki Kurdisztán elnöke és a Kurd Demokrata Párt (Kurdistan Democratic Party (KDP)) vezetője - amelyről a KDP-S-t mintázták - kedvelt személy volt Rojavaban, különösen Derikben és környékén ahol a sárga KDP zászló lebegett számos falu felett. Muhammad Yusuf, aki mobil tartozékokat forgalmaz elmondta, kb. ugyanannyi eszközt forgalmazott Barzani arcképével, mint Öcalanéval. Barzani aki apjától, a legendás kurd harcos Mullah Mustafa Barzanitól örökölte a népszerűséget, központi figura a kurd szabadságharcban. Azonban Barzani törökbarátsága és a PYD-vel ellenséges viszonya kikezdte a népszerűségét. Barzani még most is azért lobbizik az USA-nál, hogy vegyék rá a rojavai vezetést, hogy engedjék vissza azt a 3 ezer KDP-S harcost, akiket segített felfegyverezni és kiképezni. Barzani célja - mondja - a kurdok egyesítése. A kritikusok szerint a PYD hatalmát szeretné csökkenteni a saját javára. A rojavai vezetés egyébként visszaengedné őket azzal a feltétellel, hogy elfogadják a mostani tartományi vezetést, de erre nem hajlandók.
Nemrég, egy reggel, amikor belépési engedélyre vártam iraki Kurdisztánból Rojavaba, bemutattak egy fiatal nőnek Shawket Berbihary irodájában. Ez az iroda működteti a Faysh Khabur határátlépőt. A nő elmondta, szívesen beszél, de ha leírom a nevét, akkor őt elfogják. Ki, kérdeztem? A PYD. Berbihary pedig nyomatékosan bólintott.
A nő elmondta, ügyvéd volt és KDP-S tag. Derikben élt, ahol a PYD elviselhetetlenné tette az életet a politikai vetélytársaknak, különösen nekik. Ő úgy gondolja, hogy legalább 35 régebbi KDP-S tag van börtönben. Maffia stílussal elrabolták őket.
Ilham Ehmed a rojavai adminisztráció vezetője mondta nekem január 22.-én, hogy minden ellenzéki vezető szabad. Azonban Ibrahim Biro, a Kurd Nemzeti Tanács (Kurdish National Council), egy ernyőszervezet elnöke vitta ezt erbili száműzetéséből, valószerűtlenül állítva, a tanács több ezer tagját tartják fogva törvénytelenül.
Egy utat ajánlottam az ügyvédnek Derikbe, ahol a Yusuffal való találkozóra készültem. Elhárított, mondván kénytelen volt illegálisan menni iraki Kurdisztánba, hogy pártja vezetőivel találkozzon, és így is kell visszatérnie, mert a KDP-S tagok nem mozoghatnak szabadon ki-be Rojavában. A csempészek 750 (US) dollárt kérnek egy útért, és a PYD ebből sápot szed.
Hallottam korábban más PYD genszterségekről is, legutóbb Kamran Hajo-tól, egy nehézsúlyútól, a KDP-S politikai irodájánál, akivel decemberben futottam össze egy konferencián az iraki kurd városban Duhokban.
A PYD nem egy szíriai kurd párt, Qandil-ból kapják a parancsokat, csattant fel Hajo. A PKK-ra hivatkozott, amelynek vezetése az Irakot Irántól elválasztó Qandil hegységben rejtőzik. Ismételten azzal vádolja a PYD-t, hogy együttműködött a rezsimmel és becsapta a kurdokat. "Amiről ők beszélnek, az Észak-Szíria esete, a kurdokról viszont egy szó sincs".
Ez persze így nem igaz, Yusuf beszélt a kurdokról a többi etnikai kisebbséggel együtt és az igényról, hogy őket egyenlőkként kell kezelni. Azt is világossá tette, hogy a kurdok Szíria részei akarnak maradni. Törökország a PYD dominálta TEV-DEM számára a fenyegetés, míg a KDP-S egy szövetséges, annak ellenére is, hogy a kurd önállóság híve.
Iróniával gondoltam erre vissza, ahogy áthajtottam az iraki Kurdisztán és Rojava közötti Khabur folyó pontonhídján. Azonnal hatott rám az utolsó látogatásom óta látható ellentét. A rojavai oldalon lévő lerobbant, füstös vámbódé helyén egy nagy márványoszlopos épület állt. Egy iráni kurd ült kikerülhetetlenül egy nagy Öcalan portré előtt, mosolyogva üdvözölt és szólt egy fiatal fegyveres nőnek, hogy regisztrálja az útlevelemet. Bizalom és a működés hatékonysága lengte be a helyet. Messze állt a Faysh Khabur átkelő aranyozott székeitől és perzsa szőnyegeitől és egyfajta deja vu érzés fogott el.
Iraki Kurdisztán, amivel 1992-ben találkoztam először, nagyon hasonlított a 2 évvel ezelőtti Rojavahoz. Mindkettő szegény volt és a konfliktusban lerombolt. Kátyús utak, élelmiszerhiány, reményvesztettség. Ma, a változások ellenére, az energia gazdag iraki Kurdisztán az önállóságra hajt. Rojavanak kevesebb erőforrása van, etnikailag kevésbé homogén és a szíriai kurdok kb. ötöde menekült Törökországban vagy Irakban. A kérdés mindegyiknek ugyan az, hasonló úton járnak? Nem, ha Törökországon, akinek a PKK és a YPG azonos, múlik.
Iso vett fel a vámnál és egy újra burkolt úton száguldottunk az ő fekete BMW-jével. A határ túloldalán, Törökországban, őrtornyok körvonalai látszottak a hófödte Cudi hegység előtt, ahol évtizedekig a PKK harcolt a török hadsereg ellen. Azon harcosok némelyike ma az IÁ elleni harcot vezeti.
Hirtelen egy fal tűnt fel. Szürke, ronda, futott a határ mentén, ameddig a szem ellát. 2015-ben emelték azzal a céllal, hogy megállítson minden szíriait. A törökök azzal dicsekszenek, hogy ha elkészül ez a 3. leghosszabb fal a világon. Az emberek még átlógnak rajta, de sokkal kisebb számban. Nem mindenki csinálja. Ehmed, egy rojavai tisztviselő azt állítja, a törökök 17 embert öltek meg egyetlen nap alatt. Iso mondja, hogy a helyiek, akik halászni jártak a határ mentén kanyargó Tigris folyóhoz, most már nem mernek. A legegyszerűbb szórakozásuk tiltott.
Augusztusban török alakulatok léptek be É-Szíriába, hogy megakadályozzák a szíriai kurdok növekedését. Az Eufráteszi Pajzs Műveletnek két célja volt, megtisztítani a 900 km-es török-szír határt az IÁ-tól, és elsősorban, hogy megakadályozzák a szíriai kurdokat, hogy összekapcsolják Jazeera és Kobani kantonokat az Eufrátesz nyugati partján lévő Afrin kantonnal.
Ezek összekapcsolása egy régi YPG álom, az US pedig hallgatólagosan támogatta, mivel ez elősegítené az IÁ kiverését Rakkából, a gyorsan zsugorodó kalifátus fővárosából.
A tervek azonban borultak, amikor Törökország belépett a területre Jarabulusnál, megakadályozva a YPG továbbhaladását Manbijból Afrin felé, és tovább nyomult az IÁ kézen lévő Al Bab irányába, amely kulcs láncszem lett volna a YPG számára a kantonális kapcsolatban.
Az US elnök Trump, vajon elfogadja a török igényeket és lemond a YPG-ről? Mit tesz a világ, ha a rezsim és a törökök megint háborút indítanak a kurdok ellen? Súlyos kérdések. Közben a török behatolás megkönnyíti a mindennapi életet néhány szempontból.
folyt.
A dzsihadisták eltűnése a határról kevesebb ellenőrző pontot jelent, így kisebb az adó azokon a teherautókon, amik az árut hozzák Szíria többi részéről. Jidaan Khalid Ibrahim gabonakereskedő szerint az adók minden rakomány után, amit Latakiából szállít 5 ezer dollárról 3 ezer dollárra estek miután a törökök megjelentek Jarablusban. A cukor ára, amely korábban 2 dollár volt kilónként, a felére esett, a török zöldségből és gyümölcsből ami Jarabluson át áramlik Rojavaba bőséges a kínálat a helyi bazárban.
Az ételnek megvan a maga útja Azarnál a syriac tuladonosú étteremnél, amely a legjobb - és a legdrágább - a városban. A legutóbbi szombaton keresztény családok fogyasztottak libanoni arakkal és "olasz-stílusú" bolgár borral leöntött hummus és padlizsán salátát. Nagy gyerekkacagás szállt a levegőben.
A hangulat jóval sötétebb vasárnap, a szíriai ortodox Mar Shmone templomi tömegben. A legtöbb hívő savanyú képű öregasszony, akik nem szeretik az idegeneket. Az összejövetel után, a fiatal pap, aki ékesített keresztet és bíbor vállszalagot viselt, elmondta: nem beszélhet újságírókkal, és elment.
Következő megállóm egy syriac fogász és helyi bölcs, Gabi el Qas. Ő alacsony, izmos, és energiával telt. Egy köteg, az apja által írt, 4. századi Derik-beli asszír templomról szóló röpirat volt az asztalán. "Dr. Gabi", ahogy a páciensek nevezik, emlékeztet, hogy Deriket az ottománok 1915-ös keresztény népirtása elől menekülő syriac-ok alapították. A kurd törzsek szép kis mészárlást rendeztek és a kapcsolat a kurdok és a syriac-ok között azóta nem az igazi. Talán javít ezen valamit, hogy a rojavai vezetés kinevez syriac-okat fontosabb pozíciókba és megengedi, hogy legyen saját fegyveres erejük.
A háború előtt 1200 asszír család volt Derikben. Most már csak 450 van. Tavaly a rojavai adminisztráció a PYD támogató Syriac Union Party ösztökélésére átvitt egy törvényt, amely megtiltja a keresztények és Jazeera lakossága számára a tulajdon eladást. A cél, hogy ily módon is gátolják Rojava elhagyását. Qas ezt nevetségesnek mondta és állította, soha nem fog működni, bár neki nincs távozási terve.
A szír pénz értékvesztésével a profit csökkent és az orvosi eszközök beszerzése jóval nehezebb. "De amikor arra gondolok mások hogyan élnek Szíriában, hálás vagyok, hogy itt vagyok", mondja. Qas ezt azzal is kifejezi, hogy ingyen kezeli a YPG harcosokat.
"Nézd", mondja kivéve egy gipsz mintát a tárolóból. "Ezt a porcelán koronát egy YPG-snek csináltam". Ez egyben az általános nézőpont is Derikben. "Nem olyan, mint a szabadság Assad alatt. De élünk, biztonságban vagyunk, és ezért köszönettel tartozunk a YPG-nek".
-------------------------------------------------------------------------------------
Az ételnek megvan a maga útja Azarnál a syriac tuladonosú étteremnél, amely a legjobb - és a legdrágább - a városban. A legutóbbi szombaton keresztény családok fogyasztottak libanoni arakkal és "olasz-stílusú" bolgár borral leöntött hummus és padlizsán salátát. Nagy gyerekkacagás szállt a levegőben.
A hangulat jóval sötétebb vasárnap, a szíriai ortodox Mar Shmone templomi tömegben. A legtöbb hívő savanyú képű öregasszony, akik nem szeretik az idegeneket. Az összejövetel után, a fiatal pap, aki ékesített keresztet és bíbor vállszalagot viselt, elmondta: nem beszélhet újságírókkal, és elment.
Következő megállóm egy syriac fogász és helyi bölcs, Gabi el Qas. Ő alacsony, izmos, és energiával telt. Egy köteg, az apja által írt, 4. századi Derik-beli asszír templomról szóló röpirat volt az asztalán. "Dr. Gabi", ahogy a páciensek nevezik, emlékeztet, hogy Deriket az ottománok 1915-ös keresztény népirtása elől menekülő syriac-ok alapították. A kurd törzsek szép kis mészárlást rendeztek és a kapcsolat a kurdok és a syriac-ok között azóta nem az igazi. Talán javít ezen valamit, hogy a rojavai vezetés kinevez syriac-okat fontosabb pozíciókba és megengedi, hogy legyen saját fegyveres erejük.
A háború előtt 1200 asszír család volt Derikben. Most már csak 450 van. Tavaly a rojavai adminisztráció a PYD támogató Syriac Union Party ösztökélésére átvitt egy törvényt, amely megtiltja a keresztények és Jazeera lakossága számára a tulajdon eladást. A cél, hogy ily módon is gátolják Rojava elhagyását. Qas ezt nevetségesnek mondta és állította, soha nem fog működni, bár neki nincs távozási terve.
A szír pénz értékvesztésével a profit csökkent és az orvosi eszközök beszerzése jóval nehezebb. "De amikor arra gondolok mások hogyan élnek Szíriában, hálás vagyok, hogy itt vagyok", mondja. Qas ezt azzal is kifejezi, hogy ingyen kezeli a YPG harcosokat.
"Nézd", mondja kivéve egy gipsz mintát a tárolóból. "Ezt a porcelán koronát egy YPG-snek csináltam". Ez egyben az általános nézőpont is Derikben. "Nem olyan, mint a szabadság Assad alatt. De élünk, biztonságban vagyunk, és ezért köszönettel tartozunk a YPG-nek".
-------------------------------------------------------------------------------------
http://vpk.name/news/174323_mezhdu_...kodekse_povedeniya_v_siriiskom_nebe__smi.html
Orosz-Izraeli titkos megállapodás a szíriai légtérről.
Orosz-Izraeli titkos megállapodás a szíriai légtérről.
http://index.hu/kulfold/2017/02/07/tomeges_akasztas_damaszkusz_titkos_bortoneben/
minden heten hetfon...
minden heten hetfon...
