Magyar őstörténet és a sztyeppei civilizáció

[blogen]

Griff – Wikipédia

hu.m.wikipedia.org

Amint látod semmi közük egymáshoz.

Griff: madárfejű, oroszlántestű szárnyas lény.
Szimurg: kutyafejű, részben kutya- (mellső lábak), de alapvetően madártestű lény aki a jövőbe lát, pontosabba olyan valóságban él, amiben a múlt a jelen és a jövő egységet alkot. Ebben az értelemben mégcsak nem is evilági, ellentétben a mítoszok valóságában nagyon is evilági griffel!

Nem is értem, ég és föld a kettő! És akkor még szóba se került, hogy mit művelnek ezek a lények, mert abban sincs ütközés köztük.

 

[papajoe]

En nagyon laikus vagyok a temaban, de szerintem nem 20-21. szazadban keszult szobrokat elemezve kellene az 1500-2000 evvel ezelotti tortenelmunket megfejteni.

Akkoriban nem építettek szoborparkokat,emlékhelyeket,viszont ma az akkori leletek alapján lehet ábrázolni dolgokat,nincs ezzel baj,ha hűen ábrázolta most az iparos akkor ugyannyit ér mint a maga korában.
Szerintem jók az ilyen emlékhelyek,szoborparkok,nekünk is van pár, ha ott vagy ,jó érzést kelt benned,felidéz,megmozdít az emberben ezt,azt.
Nem imádni kell mint bálványokat,hanem ezek inkább emlékek,emlékeztetők.

 

[papajoe]

Akkoriban nem építettek szoborparkokat,emlékhelyeket,viszont ma az akkori leletek alapján lehet ábrázolni dolgokat,nincs ezzel baj,ha hűen ábrázolta most az iparos akkor ugyannyit ér mint a maga korában.
Szerintem jók az ilyen emlékhelyek,szoborparkok,nekünk is van pár, ha ott vagy ,jó érzést kelt benned,felidéz,megmozdít az emberben ezt,azt.
Nem imádni kell mint bálványokat,hanem ezek inkább emlékek,emlékeztetők.

Emlékek,emlékeztetők,meg ezekben is megvan az információ,üzenet,amit annó tartalmazott,hordozott x ábrázolás.

 

[blitzkrieg]

Akkoriban nem építettek szoborparkokat,emlékhelyeket,viszont ma az akkori leletek alapján lehet ábrázolni dolgokat,nincs ezzel baj,ha hűen ábrázolta most az iparos akkor ugyannyit ér mint a maga korában.
Szerintem jók az ilyen emlékhelyek,szoborparkok,nekünk is van pár, ha ott vagy ,jó érzést kelt benned,felidéz,megmozdít az emberben ezt,azt.
Nem imádni kell mint bálványokat,hanem ezek inkább emlékek,emlékeztetők.

Ezzel egyetértek.
Csak azt jegyeztem meg korábban, hogy egy ma készült művészi alkotás nem feltétlenül hitelesen ábrázol 2000 évvel ezelőtti történéseket, személyeket, ruhákat, fegyvereket, stb.

 

[papajoe]

Ezzel egyetértek.
Csak azt jegyeztem meg korábban, hogy egy ma készült művészi alkotás nem feltétlenül hitelesen ábrázol 2000 évvel ezelőtti történéseket, személyeket, ruhákat, fegyvereket, stb.

Lehet, de a mostani ábrázolások a régi ábrázolásokon alapszanak,gondolom azokat másolta az iparos,így adjuk oda neki,hogy a lehetőségekhez képest hiteles.
Nem tartom elképzelhetetlennek,hogy arrafelé konzultált az iparos 1.sámánnal,látóval,aki adott ezekhez instrukciókat,információkat,arrafelé még vannak ilyenek,már ott is hígul a szakma,de még vannak bőven tudòk ott.

 

[Pogány]

$1 million prize offered to decipher 5,300-year-old Indus Valley script

The government of Tamil Nadu has offered a $1-million reward for anyone who can decode the cryptic script of the Indus Valley Civilization

archaeologymag.com

 

[Kim Philby]

Mintha már szóba került volna a nemzettség..

https://www.heol.hu/helyi-kozelet/2025/01/abasari-asatas-eredmenyei-a-hunokig-vezetnek

 

[Kim Philby]

A CSABA-MONDA (PRE) ZOROASZTRIÁNUS GYÖKEREI

mki.gov.hu

Researchers uncover the origins of the Sogdians, mysterious merchants of the Silk Road

A recent study on the historical and genetic legacy of the Sogdians explores key aspects of these ancient merchants of the Silk Road.

archaeologymag.com

A szogdok is egyik elirán(y)ított elődnépünk...

 

[blogen]

Azért azt tisztázzuk,hogy semmilyen turul madár nem létezett,nem létezik,semmi közünk sincs hozzá,egyes törzseinkenek,illetve a torzsi sámánjainknak volt a kerecsen sólyom az erőállata.
Álmos fogantatása más történet,Emeséhez nem madár jött a túlról,nem is egy angyal,hanem az az emberi szellem,akit itt,Álmosnak neveztünk,aki visszvezetett minket kánaánba,a hosszú karika után,amit levágtunk,ő is megdicsőült lélek volt már mire visszajött,elvállalta a melót,majd amikor elvégezte,hazament.

A khorezmi királyok eredetmítosza ez:

Az árpád ház génjei ebbe a kultúrkörbe vezetnek vissza:

Kásler: Az Árpád-házi dinasztia 4500 éve, a mai Afganisztánban alakult ki

Az emberi erőforrások minisztere bejelentette, hogy az Árpádok dinasztiája az ókori Baktria területén jött létre.

m.hvg.hu

Nem meglepő, hogy Anahitából Emese lett. Ez is a magyar történelmi örökség egy tisztán iráni motívuma.

 

[Kim Philby]

Nem meglepő, hogy Anahitából Emese lett. Ez is a magyar történelmi örökség egy tisztán iráni motívuma.

Nem tisztán iráni, hanem egy közös eredetmítoszra mutató, a magyarság és a mai iráni, török, dravida népek közös Nap kultusza ami nem mellékes módon, japán, koreai és kínai kapcsolatokat is mutat.
Persze a Nap mint közös emberi kultúr-toposz, eredetmítosz minden népnél fellelhető...Életünk alfája és omegája a NAP...

 

[Kim Philby]

Nem meglepő, hogy Anahitából Emese lett. Ez is a magyar történelmi örökség egy tisztán iráni motívuma.

Anyahite-Enéh-Emese...
A Nap mint ffi-atyaisten, a Hold mint nöi anyaisten...mitől fényes a Hold?
A sólyom-mint szimbólum, a Napra utal mindig...

 

[papajoe]

A khorezmi királyok eredetmítosza ez:

Az árpád ház génjei ebbe a kultúrkörbe vezetnek vissza:

Kásler: Az Árpád-házi dinasztia 4500 éve, a mai Afganisztánban alakult ki

Az emberi erőforrások minisztere bejelentette, hogy az Árpádok dinasztiája az ókori Baktria területén jött létre.

m.hvg.hu

Nem meglepő, hogy Anahitából Emese lett. Ez is a magyar történelmi örökség egy tisztán iráni motívuma.

A kelták,a mai napig madárnak ábrázolják a lelket,a temetőben a kereszteken minden van felszálló madár,nincs ezzel baj,amit írok nektek az nem korszak,vagy vallás,nép függő,ezek örök tudások,nagyszerű/természetes,hogy akkor is már madárnak ábrázolták a,okat a szellemeket/szellemlémyeket,amelyek a fény oldalhoz kapcsolòdnak.
Álmos most volt 1100pár éve,ez nekünk nem teremtés történet,hanem 1 vezérünk eljövetele a sok közül.
Nem mondom,hogy mindennapos sztori, főleg akkoriban,most a 8+milliárdból max 5000 ilyen srác lehet lent testben,meg max mégennyi jön szükség szerint,de ők nincsenek testben, ha hívja valamelyiket valaki,akinek van ilyen dolga valamelyikkel,akkor jön,intézik amit kell,és megy is haza,nem szívesen maradnak már itt napokra sem.

 

[enzo]

To view this content we will need your consent to set third party cookies.
For more detailed information, see our cookies page.

3. féltől származó sütik elfogadása

 

[Törppapa]

Tényleg muszáj hülyét csinálnod magadból? A tálcán négy szimurg látható, ami még véletlenül sem sárkány, az égadta világon semmi köze nincs ahhoz! Az iráni mitológia egyik alakja, A székely Mirkó királyfi népmesében majdnem az eredeti, jövőt tudó az Alburz csúcsán lakó iráni alakban jelenik meg Kutyafejűként, mutatva az egykori magyar-iráni kapcsolatok rendkívüli szorosságát és egyben jól összekuszálva azok érvelését, akik szerint a népmeséink egy része a magyar mitológiát őrizte meg, mert ez esetben az iránit, méghozzá meglepően tisztán! Mutatva, hogy a magyar folklór megőrizte minden idevetődött, velünk kapcsolatban álló nép hitvilágának, mesekincsinének egy részét, ami miatt teljesen alkalmatlan arra, hogy az ősi magyar hitvilágra bármilyen formában következtessünk belőle!

A kutyafejű rajta van a bezdédi tarsolylemezen is (ahol érdekességképp keresztény szimbólummal fér meg):

Kutyafejű veret a bolsije tyigani temetőből:

Mondjuk már az hajmeresztő, hogy a közelmúlt nacionalista szobrászatának Eurázsia szerte rémisztő köztéri produktumait citálod ide! Minek? Mi köze a magyar őstörténethez a mongol nackóknak?

- Ne haragudj de te röhögteted ki magadat ezzel a hozzászólásoddal! Biztos nyelvész vagy, azok tekergetik így a szavakat.
- Nézzük mit kreáltál össze: Belinkelted a Szimurg szót! Lefordítottam! Tessék

SIMORḠ: (perzsa), Sēnmurw (Pahlavi), Sīna-Mrū (Pāzand), mesés, mitikus madár. A név az aveszta mərəγō saēnō ’Saēna madár’ szóból ered, amely eredetileg ragadozómadár volt, sas vagy sólyom, amint az az etimológiailag azonos szanszkrit śyenából következtethető. A Saēna személynévként is bizonyított, amely a madárnévből származik.Az Avestan Yašt 14.41-ben Vərəθraγna, a győzelem istensége xᵛarnah-t, vagyont burkolja körbe az imádó háza körül, marhák gazdagságáért, mint a nagy Saēna madár, és ahogy a vizes felhők borítják a nagy hegyeket, ami azt jelenti, hogy Saēna esőt hoz. A Yašt 12.17-ben Saēna fája a tenger közepén áll, Vourukaša, jó és hatásos gyógyszere van, mindent gyógyítónak neveznek, és minden növény magja rárakódik. Ezt a szűkös információt a Pahlavi-szövegek egészítik ki. A Mēnōg ī Xradban (szerk. Anklesaria, 61.37-41) a Sēnmurw fészke a „gonosz nélküli és sok magból álló fán” található. Amikor a madár felemelkedik, ezer hajtás nő ki a fáról, és amikor leszáll, ezer hajtást tör le, és hagyja, hogy a magok kihulljanak. A Cīnāmrōš (Camrōš) madár összegyűjti a magokat, és szétszórja azokat, ahol Tištar (Sirius) megragadja a vizet a magvakkal, és a földre hullatja. Míg itt a madár a súlyával töri az ágakat, addig a Bundahišn 16.4-ben (tr. Anklesaria) elszáradtatja a fát, ami összekötni látszik őt a tűző nappal. Ennek a leírásnak egy rövidített formája a Zādspram 3.39-ben található; a Yašt 14,41 pahlavi fordításának glossze összekeveri a sok magot tartalmazó fát a Fehér Hóm fájával. Két madár is részt vesz a magvak szétszóródásában Dārāb Hormazyār (tr. Dhabhar, 99. o.) új perzsa Rivāyatban, itt Amrōš és Camrōš, Amrōš Sēnmurw helyén; ezek a nevek az avestan amru és camru, madárnevekből vett személynevekből származnak.

Itt a SZIMORG madarad: Jó lett volna ha meg is nézed amiről írni akarsz!

Szóval fogalmad nincs miről beszélsz! Mindjárt mutatom én miről beszélek amit persze te hoztál ide! Hasonlítsd össze a térképen bekeretezett részt a tálcával.

Na de nekünk nem madár kell hanem "te mondtad kutya" ám ez nem kutya hanem farkas!
S nézd meg hogy e tálcát hol régészkedték ki, az is a térképen: Vjadka helyiségnél. Ennek a tálcának ugyan mond már meg mi köze van a Perzsákhoz? Abszolút de semmi.

Iráni Pávasárkány, ez olvasható angolul. Hol látsz te a tálcán Pávatollat, ha egyáltalán ismered azt a tollfélét.
- Úgy benyaltad Fodor István a kép alá írt értékelését, mint kisgyerek az anyja cumiját.
Mivel Fodor István 1975-ben az MTA finn ugor szakán volt, ezért olyan nevet adott a tálcának hogy még véletlenül se lehessen kötni Keletre. Mivel nézd meg hol találták, Pont a Finn ugriknál!
Lehet hogy fogalma se volt hová tegye az ábrát, mivel nem passzolt a Finn ugor képbe így jól elküldte délre a Perzsákhoz. Erről ennyit.

A kutyafejű rajta van a bezdédi tarsolylemezen is (ahol érdekességképp keresztény szimbólummal fér meg):

- Na ez megint szuper észrevételed! Te tudod egyáltalán mit s miről beszélsz? Gondolkozz már kicsit! Ha perzsának véled ezt a tálcán lévő, mondjuk Pávasárkányt.
- A Perzsák mikor tennének keresztet a tarsolylemezükre? Majd ha náluk piros hó esne!
- A perzsák ábrázolnak fejeket, testet, még ha állatfej is? Ne nevettesd már ki magad! Soha az életükben, törik zúzzák a rég elkészített műemlékeket is! Az hogy kereszt van a farkas ábrázolás központjában az egy dolog, ami azt ábrázolja hogy keresztény a farkas! Akkor hogyan is gondolod a perzsa Pávasárkányt? Szóval légyszives gondold át mondanivalódat mielőtt kiröhögteted magad!

S ne légy agresszív mert rühelem s beégetlek! Ha kérdezted volna semmi gond, senki nem az anyja hasában tanulja. Válaszoltam volna.

- Látod róluk van szó a tálcán lévő ábrázoláson! Kicsit másabbak mint a Perzsák!

 

[Kim Philby]

Na ez megint szuper észrevételed! Te tudod egyáltalán mit s miről beszélsz? Gondolkozz már kicsit! Ha perzsának véled ezt a tálcán lévő, mondjuk Pávasárkányt.

• A Perzsák mikor tennének keresztet a tarsolylemezükre? Majd ha náluk piros hó esne!
• A perzsák ábrázolnak fejeket, testet, még ha állatfej is? Ne nevettesd már ki magad! Soha az életükben, törik zúzzák a rég elkészített műemlékeket is! Az hogy kereszt van a farkas ábrázolás központjában az egy dolog, ami azt ábrázolja hogy keresztény a farkas!

Most ez így nem kifejezetten helytálló. A perzsák nem mindig voltak mohamedánok, és most sem mind azok...
kereszt+ember

Női és férfi szimbólumokkal, meg nini a Nap mint "indás" tarsolylemez mintás....

Hogy is lő az íjász? Milyen íjjal?

Valerian római császár és I. Shapúr
(Napúr)

@blogen abban kissé téved, hogy a "szimurg" mind mitikus lény csak és kizárólag iráni motívum lehet...
Több népmesénkben szerepel hasonló táltos madár, pl. griff.
Perszepolisz...griffek...

 

[Törppapa]

Most ez így nem kifejezetten helytálló. A perzsák nem mindig voltak mohamedánok, és most sem mind azok...

Ebben igazad is van, s tudom is! Ám az ábrád nem ezt bizonyítja.

- Nézd jól meg a képet, hol látsz te itt keresztet? A második pénzérmére gondolsz? Azon nincs kereszt! Légyszives menj el egy templomba, ülj be egy padba s térdelj le! Megtudod tenni, mivel a pad imakönyv tartó része alatt találsz egy térdelő deszkát is! (Odaszokták a nemhívők a sáros lábukat feltenni). Légyszives nézd meg annak a kialakítását, alátámasztását! Na azt a megoldást látod itt ezen a tűzoltár ábrázoláson! Szóval az nem kereszt ha annak látszik is.
- Az első ábrázoláson pedig nézd meg a koronán lévő virág szirmainak számát, megmutatja a vallási hovatartozását, ami ugye a gondolati síkon történik azért ábrázolták ott.

- - Na de ez ott ÁMOR kis íjja, azaz egy szerelmes párt látsz ott.
- Képi ábrázolás! Felettük 4 szirmú virágot látsz, mutatja hol játszódik a nagy szerelem.
- A hölgy: Mint látjuk a fejdíszén altáji, a helyszínből feltételezzük hogy mongol.
- A Férfi: Kezében Ámor íjával mondja a hölgynek hogy baromira szerelmes belé, ám van egy kis bökkenő, a vallás nem egyezik. Mivel a férfi Buddhista vallású. Mutatja a fejdísze.
- Ám a nő megfogadja hogy át fog térni a férfi vallására! Ezt pedig a jobb combján látható virág sziromszámból láthatod. Látod hogy esküszik, s bal kezével rámutat az alsó virágra aminek már 6 szirma van. Így lehetővé válik a frigy!
- Legalul pedig azt lehet látni, mit s mennyit fog fizetni az aráért a női (családfőnek), apának!

Azt hogy a férfi vallása buddhista a fejdíszt össze lehet hasonlítani a buddhista templom tornyával.

Bocsi hirtelen jobb képet nem találtam a gépemen, pedig van valahol, azért remélem látható a csúcson a vallási jelölés. Még ennyire nem akartam bontogatni, részletezni az altáji konfliktusokat, még nem tartunk ott. Na de így jött ki. - -

A harci jelenettel egyelőre nem akarok foglalkozni, ám tetszik. Hamarosan.

Perszepolisz...griffek...

Ez a griffes szoborábrázolás pedig csak azt mutatja hogy kik vigyáznak Persze-poliszra.
Ugye látszik az oroszlán lábak, ló test, s a madárcsőr! Na itt a madárcsőr az érdekes mivel az papagáj csőr! Nem sas, nem sólyom, s nem is egyéb ragadozó madáré, hanem papagájé.

Ő a Rózsa gyűrűs papagáj. Egy szép kis madárka aki fészket rakott az ordoszi koronánkon.
Nagyon szépen lehet látni a koronán lévő madárkacsőrének kialakításán. Ugye ő Japánból származik s felvet némely kérdést is. Valós vagy nem valós, esetleg más papagáj faj lenne?
Ám a színösszetétel tetszik. S felveti az Avarok kérdését is! Sajna csak ennyi kép fért most ide.

 

[Kim Philby]

Egyelőre csak ezt rakom ide...de folyt.köv.

To view this content we will need your consent to set third party cookies.
For more detailed information, see our cookies page.

3. féltől származó sütik elfogadása

 

[Törppapa]

Maradjunk még egy kicsit itt a Tatárok földjén, mivel Blogen fórumtárs azt állítja hogy semmi közünk hozzájuk.
- Nézzük akkor:

- Találtam a Tungusska folyó partján egy Tura nevezetű települést! Kis országunkban van Tura nevezetű helység? Igen van, ott van Hatvan pusztától Délnyugatra. Volt országunkban tatár nevezetű helység? Igen volt, Tatárlaka. S szerintem még van is Tatár nevezetű helység.
- Na de nézzük meg most a Tungusskai - Turát, mit is találunk ott, menjünk a múzeumba.

Zsinórdíszes bunda
Hogy a menkűbe került az oda? Nálunk is divat volt anno a Bocskai zsinórdíszes mente. Esetleg én nem emlékezek jól. Esetleg most jön megint divatba a huszároknál?

Egy női bunda felül. Járom az alsó tárolóban.
- Ezek persze nem ismerősek nálunk, ugye.

Hótaposó csizmák.
A díszítő mintázat s színezet a lényeg.

Lehet látni a Tatárok törzsi összeállítását is. 2x3x4 =24 törzsből ált össze a törzsszövetség. S minden törzsnek volt egy vezetője, ami a törzsjelekből is jól látszik. S ott van középen a fő névjegyük a FARKAS. S miért oghuzok? Nézd meg a farkas száját, s gondolj a hangjára. Ja meg ott a törzsjelen is az a kis U betű.
- Természetesen a turaiak is magyarok, a vita elkerülése véget, s csak megemlítettem mint nüanszos érdekességet. S gondolati síkon ellehet elmélkedni a folyamatokon.

- Sajnos megint csak ennyi kép fért bele a hsz-be s kitérőbe, pedig lenne még jó pár kép amit meglehetne nézegetni, mivel nálunk ilyet nem lehet látni.
- Ám megyünk innen a Kínaiakhoz, ott több a látnivaló.

 

[dudi]

Ezzel egyetértek.
Csak azt jegyeztem meg korábban, hogy egy ma készült művészi alkotás nem feltétlenül hitelesen ábrázol 2000 évvel ezelőtti történéseket, személyeket, ruhákat, fegyvereket, stb.

Eg, 19. vagy 20. szazadi művészi alkotás egy majd 800-900 évvel korábbi történelmi eseményről hiteles forrás. Ezt vagy elfogadod vagy nem értesz hozzá...

 

[phaidros]

Azt hogy a férfi vallása buddhista a fejdíszt össze lehet hasonlítani a buddhista templom tornyával.

Nem.
bön

mchod rten

És még egy kis érdekesség, szélesebb kitekintés a bön vallás terén, annak eurázsiai szálai, gyökerei, amik feltételezhetően az andronovo kultúra irányába is gyökereznek (Íjász isten), de talán a korona és az égi szarvas témái is érdekesek lehetnek.

Bön as a multifaceted phenomenon ⋆ Foundation for the Preservation of Yungdrung Bön

This article explores the Bön phenomenon from a larger perspective, that of the Eurasian cultural and religious heritage, and tackles the following question: Tibetan Bön is a complex and multifaceted phenomenon but do its origins lie in the Tibetan Plateau as such? I shall attempt to answer this...

yungdrungbon.co.uk