Mit akarnak a wokesterek
Nos, Kehinde könyve „irtózatosan rasszista” a „faji egyenlőség tézise” szerint, amelyről Cofnas azt állítja, hogy a wokizmus középpontjában áll. De egyetlen wokester sem ítélte el Kehinde-t, vagy mutatott rá, hogy hová mutat a logikája. Ha igaza van a „fehérséggel” kapcsolatos állításaiban, akkor ebből az következik, hogy csak fizikai erővel lehet sikeresen „legyőzni” annak „pszichózisát”. De mit értenek valójában a Kehinde-hez hasonló wokesterek „fehérség” alatt? Ők a fehérek fizikai létét és autonómiáját értik alatta. A fehérség pszichózisának legyőzéséhez tehát a fehéreket rabszolgasorba kell taszítani vagy ki kell irtani. Milyen más következtetés lehetséges, ha a racionális érvelés lehetetlen, és a „pszichózis” óhatatlanul a „fehérségből” ered?
Cofnas szerint a wokesters egyenlőséget akar. Én azt mondom, hogy a wokesters rabszolgasorba taszítást és kiirtást akarnak. Szerintem a történelem az én oldalamon áll, nem Cofnas oldalán. A bolsevikok az egyenlőséget hirdették, mielőtt átvették a cári birodalom irányítását. Aztán rabszolgaságot és kiirtást gyakoroltak. Itt egy dermesztő idézet az egyik sikeres bolsevik vezetőtől: „Ahhoz, hogy legyőzzük ellenségeinket, szükségünk van a saját szocialista militarizmusunkra. Szovjet-Oroszország 100 milliós lakosságából 90 milliót magunkkal kell vinnünk. Ami a többit illeti, nincs mit mondanunk nekik. Őket meg kell semmisíteni.” Ez volt Grigorij Zinovjev, aki 1918-ban Mojszej Urickij meggyilkolása és Vlagyimir Lenin majdnem meggyilkolása után elindította a „vörös terrort”. Egy másik prominens bolsevik, Jakov Szverdlov, a Lenin elleni merénylet után „kíméletlen tömegterrort ígért a forradalom minden ellensége ellen”.
Kisebbségi rítusok
Sok millió orosz és ukrán embert rabszolgasorba taszítottak vagy kiirtottak a kommunisták. A minta nagyon világos volt: a kisebbségek bosszút álltak a többségen. Zinovjev, Mojszej, Szverdlov és sok más vezető kommunista teljesen zsidó volt, míg Lenin félig mongol, negyedrészt német, negyedrészt zsidó. Joszif Sztálin grúz volt, és részben azért nyerte el az elsőséget, mert Leó Trockij vonakodott attól, hogy nyilvánvalóan zsidó vezetője legyen annak, aminek az egész emberiség mozgalmának kellett volna lennie. Ugyanezt a zsidók felülreprezentáltságát láthatjuk a proto-woke Weather Undergroundban, egy forradalmi mozgalomban az 1960-as évek Amerikájában, amely azt állította, hogy az egyenlőségre törekszik, de a megsemmisítést tervezte. A Weather Undergroundba egy Larry Grathwohl nevű FBI-ügynök szivárgott be, aki később leírt egy találkozót, amelyen az aránytalanul zsidó Weatherfolk megvitatta, hogyan biztosítsák forradalmukat:
Úgy vélték továbbá, hogy a közvetlen felelősségük az lenne, hogy megvédjék magukat az általuk ellenforradalomnak nevezett dologtól, és úgy vélték, hogy ez ellen az ellenforradalom ellen úgy lehet a legjobban védekezni, ha átnevelő központokat hoznak létre és létesítenek délnyugaton, ahová [ők] elviszik az összes embert, akit át kell nevelni az új gondolkodásmódra, és megtanítják nekik, hogyan fognak működni a dolgok. Megkérdeztem, nos, mi fog történni azokkal az emberekkel, akiket nem tudunk átnevelni, akik megrögzött kapitalisták, és a válasz az volt, hogy meg kell őket semmisíteni. És amikor ezt tovább folytattam, úgy becsülték, hogy 25 millió embert kellene kiiktatniuk ezekben az átnevelő központokban. És amikor azt mondom, hogy kiiktatni, akkor úgy értem, hogy megölni - 25 millió embert. Szeretném, ha elképzelnétek, hogy 25 ember ül egy szobában, akiknek többsége a Columbia és más ismert oktatási központokban szerzett diplomát, és hallanátok, ahogy kitalálják a 25 millió ember likvidálásának logisztikáját, és ezt halálosan komolyan gondolták. („Patriot Larry Grathwohl, 65, Infiltrated Weather Underground, Indicted Bill Ayers,” The American Spectator, 2013. július 24.)
A „Columbián diplomázott” emberek a Cofnas szerint „okos emberek”. Cofnas szerint pedig az okos emberek „aránytalanul vonzódnak a wokizmushoz, nagyrészt azért, mert intellektuálisan koherensebb magyarázatot kínál korunk fő problémájára, a faji egyenlőtlenségek fennmaradására”. A bolsevizmus és az Időjárás Elleni Földalatti mozgalom azt bizonyítja, hogy az okos embereknek gyakran más és sokkal sötétebb indítékai vannak az állítólagosan egyenlőségi ideológiák felkarolására. Az okos emberek egyenlőséget hirdetnek, majd rabszolgasorba taszítást és kiirtást gyakorolnak.
Egy gólem, nem egy sábesz gój...
A zsidók aránytalanul nagy arányban vettek részt mind a bolsevizmusban, mind a Weather Undergroundban. Mint a marxizmus általában, az ilyen kommunista mozgalmak is a többséggel szembeni kisebbségi neheztelés és a többségen való kisebbségi bosszú eszközei. A wokizmus sokkal többet köszönhet a kommunizmusnak, mint a kereszténységnek. És a kommunizmus egy másik fontos módon is előrevetíti a wokizmust. Mindkét mozgalmat zsidók hozták létre, hogy zsidó érdekeket szolgáljanak, majd megszöktek a zsidó ellenőrzés alól. A zsidók nemrégiben megdöbbenve figyelték, ahogy „természetes szövetségeseik” a muszlimok és más nem fehérek közül a rossz oldalt támogatták az egyenlőségre törekvő Izrael és a gyűlöletet tápláló Hamász közötti háborúban. A wokizmus éppúgy kikerül a zsidó ellenőrzés alól, mint a kommunizmus. Az olyan grúzok, mint Joszif Sztálin és Lavrentyij Berija további példák arra, hogy a kommunizmus hogyan vonzotta a bosszúálló kisebbségeket. De a zsidók voltak az egyik olyan csoport, amelyen Sztálin bosszút akart állni, miután vezető lett. Miután megkapta a hatalmat, száműzte Trockijt, és meggyilkoltatta Zinovjevet és sok más zsidó kommunistát, akik túl későn tanulták meg, hogy ő egy gólem, nem pedig egy sábesz gój. Később Trockijt is meggyilkolta. Sztálin haragtartó ember volt, aki fáradhatatlanul bosszút állt. Ez teszi őt kiváló példájává az ebben a tudományos kutatásban azonosított baloldali vonásoknak:
Két előzetesen regisztrált vizsgálatban vizsgáltuk a baloldali tekintélyelvűség és a nárcizmus ego-központú vonás kapcsolatát. A meglévő kutatások alapján azt vártuk, hogy a baloldali tekintélyelvűség magasabb szintjével rendelkező egyének a nárcizmus magasabb szintjéről is beszámolnak. Továbbá, mivel a baloldali politikai beállítottságú egyénekről feltételezhető, hogy társadalmi egyenlőségre törekszenek, azt vártuk, hogy a baloldali tekintélyelvűség pozitív kapcsolatban áll a proszociális vonásokkal is, de a nárcizmus továbbra is szignifikáns előrejelzője marad a baloldali tekintélyelvűségnek az említett proszociális diszpozíciók felett. Hipotéziseinket két vizsgálatban vizsgáltuk keresztmetszeti korrelációs elrendezéssel. Két közel reprezentatív amerikai minta (1. tanulmány: N = 391; 2. tanulmány: N = 377) online méréseket töltött ki a baloldali tekintélyelvűségről, a sötét triász személyiségjegyeiről és két proszociális fókuszú változóról (azaz az altruizmusról és a társadalmi igazságosság iránti elkötelezettségről). Ezenkívül felmértük a releváns kovariánsokat (azaz az életkort, a nemet, a szociálisan kívánatos válaszadást és az erényjelzést). A többszörös regressziós elemzések eredményei azt mutatták, hogy az erős ideológiai nézet, amely szerint a fennálló társadalmi struktúrákkal szembeni erőszakos forradalom legitim (azaz hierarchiaellenes agresszió), összefüggésbe hozható az antagonista nárcizmussal (1. vizsgálat) és a pszichopátiával (2. vizsgálat). Ugyanakkor sem a diszpozicionális altruizmus, sem a társadalmi igazságosság iránti elkötelezettség nem állt kapcsolatban a baloldali antihierarchikus agresszióval. Ezeket az eredményeket figyelembe véve feltételezzük, hogy egyes baloldali politikai aktivisták valójában nem a társadalmi igazságosságra és egyenlőségre törekszenek, hanem a politikai aktivizmust inkább arra használják fel, hogy saját ego-központú szükségleteik kielégítésére másokkal szemben erőszakot támogassanak vagy gyakoroljanak. Ezeket az eredményeket a sötét ego-vagyon elvével kapcsolatban vitatjuk meg. ("A baloldali tekintélyelvűség megértése: Relations to the dark personality traits, altruism, and social justice commitment,” Ann Krispenz és Alex Bertrams, Current Psychology, 2023)