Az elmúlt időszak tapasztalatai alapján házirendet kapott a topic.
Ezen témában - a fórumon rendhagyó módon - az oldal üzemeltetője saját álláspontja, meggyőződése alapján nem enged bizonyos véleményeket, mivel meglátása szerint az káros a járványhelyzet enyhítését célzó törekvésekre.
Kérünk, hogy a vírus veszélyességét kétségbe vonó, oltásellenes véleményed más platformon fejtsd ki. Nálunk ennek nincs helye. Az ilyen hozzászólásokért 1 alkalommal figyelmeztetés jár, majd folytatása esetén a témáról letiltás. Arra is kérünk, hogy a fórum más témáiba ne vigyétek át, mert azért viszont már a fórum egészéről letiltás járhat hosszabb-rövidebb időre.
Az elmúlt időszak tapasztalatai alapján frissített házirendet kapott a topic.
--- VÁLTOZÁS A MODERÁLÁSBAN ---
A források, hírek preferáltak. Azoknak, akik veszik a fáradságot és összegyűjtik ezeket a főként harcokkal, a háború jelenlegi állásával és haditechnika szempontjából érdekes híreket, (mindegy milyen oldali) forrásokkal alátámasztják és bonuszként legalább a címet egy google fordítóba berakják, azoknak ismételten köszönjük az áldozatos munkáját és további kitartást kívánunk nekik!
Ami nem a topik témájába vág vagy akár csak erősebb hangnemben is kerül megfogalmazásra, az valamilyen formában szankcionálva lesz
Minden olyan hozzászólásért ami nem hír, vagy szorosan a konfliktushoz kapcsolódó vélemény / elemzés azért instant 3 nap topic letiltás jár. Aki pedig ezzel trükközne és folytatná másik topicban annak 2 hónap fórum ban a jussa.
Na de vajon ezek a csüngők mit ábrázolnak? Szerintem folyókat ábrázolnak melyek a Tarim medencéből s környékéről erednek. S végeiken a hármas virágszirom ábrázolás inkább a tengerekbe érő delta torkolatok.
Ha a Szent Korona, akkor Pap Gábor az egyik akitől érdemes tanulni.
igen megnéztem néhány előadását ám úgy gondolom ő a szellemiségét domborítja ki, s nem köti a valós földi dolgokhoz az ábrázolást.
Úgy emlékszem, hogy a rossz, gonosz elűzését szolgálta.
És nem csapod le, hogy pártus?
Hun-Avar, tehát szkíta férfi áll ott, kezében az íj. Mellette jobbról neje, -(szoknyájából ítélve nő)- a (magyar,- avar) leányzó, -(ott a jelképe a sas s saját hátán is szárny van, amivel a vallását ábrázolják)- így összetartoznak.
Na de ezt nem tudjuk meg sajna.
Nekem meg van a kép, ám ide nem tudom feltenni. Sgépről.
Azaz a kosok földje!
Kínaiasan Kuszok.... Stb.... Nem akarom a Tadzsikokat megsérteni ezzel, csak az idegen nyelvek érzéketlenségét akartam kifejezni., Amikor elalszik valaki, mindent lát (szemekkel teli fa), mindent hall és nagy távolságokat tud gyorsan bejárni (2 fejű, 4 fülű, 8 lábú ló) és nem harcol, mert a boszorkányok vigyázzák az álmát. Nekem ennyit mond.- Ez így van, illetve felvették azt a kultúrát amiben ezután éltek.
Nézzünk egy kis Szkíta kultúrát: Nem azt fogom mondani amit mondanak róla! Mivel nem azt jelenti!
Mit látunk a képen? Két kun harcost, az egyik pihen kedvese karjai között. Elaludt, mivel kedvese is s barátja is mosolyog! No ez nem illő, ám biztos elfáradt - a hosszú úton -. A fára felakasztva a tegez s íjjak, ahogy kell nő társaságában, kultúrkörökben. Béke honol a környezetben!
- Mit is ábrázol nekünk szkítáknak ez az ábra, azon kívül hogy bemutatja a szkíta családi kapcsolatot. A nő s férfi kapcsolati viszonyt! Azt a nő tiszteletét ahogyan a férfi álmában is fogja gyengéden kedvese karját s viszont! Azt az egyenjogúsági s lelki kapcsolati viszonyt ahogy azt férj s feleségnek kell.
- S mink szkíták voltunk barbárok? Mikor nálunk a nők is egyenjogúságban éltek?
S mi voltunk azok a csapzott hajú állati bőrbe bújt elmaradott nomádok?
Nézzük az ábrát! Cipő a lábon, kifényesítve kellő képen! Elegáns viselet hosszú lovagláshoz! Kackiás bajusz, mutatva hogy erős, bátor férfiak vagyunk! Na ja hogy bealudtunk a kellő pillanatban? Erős volt a bátorító is!
- Miért is tettem ide ezt a képet, azért hogy bemutassam a szkítai ábrázolást, gondolatvilágot.
Most nézzük meg a képet kicsit másképpen. Tegyük gondolatban egy térképre! Nekem 34.old. Ázsia térképére. Mit is látunk? Már említettem a Kun-lun hegységet a Tarim medence déli részében!
Mit is jelent?: Kun-ember, Azaz a kun emberkénk van elterülve a képen, a másik vigyáz a lovakra! Na de hol van a két paci?
A (Tien-san) (Altáj-Szaján)! A fa az Avarok, (Zsuan-zsuanok ) elfoglalt területei, a fára felakasztott (tegez s íj) a Gobi területe. S szerintem a kinézetből egy japán leányka a kiszemelt kedves.
- Így láthatjuk azt is hogy mit ajánl fel a leánykának hozományul a szkíta férfi! Azaz ha ezt az arany kincset adja át a leánykának leánykérés gyanánt, az nagyon boldog leányka lehet, ha megértette!
- Ezért írtam hogy a szkíták kultúráját csak az érti, aki látja, tudja hogy mit lát! Azt a tudást s értelmet, csillagászatot, vallást a középkori európai ember nem ismerte, fogalma sem volt, s még a mai napig sincs, amit a szkíták akkoriban már tudtak s képviseltek! (Európában akkoriban még lefolyt a tepsi szélén a víz)! Ezt irigyelte Európa tőlünk, s lettünk barbárok! Jahh, ők csak az aranyat látták!Amit fizetniük kellet.
- Van még nagyon sok szkíta kincs amit tudni s érteni kell nézni! S nem valami misztikus ábrándot belemagyarázni. Az megy mindenkinek!
Én ezeket inkább vérszerződésnek értelmezem, a sólyom a domináns fél mindkettőben. Az elsőnél lenyeli a szarvast, a másodiknál meglovagolja az oroszlánt. Mindkettő mocskosul drága, úgyhogy a legmagasabb szinten történtek ezek a dolgok. Az írás az oroszlán-sólyom alatt milyen nyelven van?Madjarok sassal. (A kép címe) (Esetleg Avarok sassal, Zsuan-Zsuanok)!
Emese álma, s a 4db csüngő ismét! Valamint a nők sólymokkal vadásztak!
S egy ma élő magyar csinos hölgy sólyommal való vadászata!
Tuvai halomsírból egy gyönyörű szép lelet. A sas megcsípte a szarvast!
Ha a (Madjarok, Avarok, Zsuan-zsuanok) lejjebb húzódtak a cserszkij medencéből a Szungari medencébe, mivel magas rangú leány férjhez ment egy hun vezető fiához: példáúl. Akkor a két nemzet ugye összekapcsolódott. Azaz eggyé vált.
- A két leletet ha összekapcsoljuk s megpróbáljuk értelmezni akkor ezt kapjuk. Valamilyen családi kapcsolat jött létre, így jöhetett létre a szárnyas oroszlán sas csőrrel!
Ami gyönyörű ábrázolása két népcsoport egyesülésének.
Ez is egy Tuvai sírból került elő.
Sajnos az 5 kép miatt egyben nem tudtam feltenni. Folyt. ->
A vitatkozás szerintem elég enyhe kifejezés erre, ránézésre háború van a haltenyésztő zsidók és a magyarok között. Karddal legalábbis nem túl hatékony a gát lebontása. A magyarokat pedig az égiek is segítik ebben a harcban azzal, hogy fejbe veri az angyal a zsidót egy buzogánnyal.->köv.: Majd egy másik hasonló lelet, szárnyas sas, szarvasaganccsal. Mely az esküvőn pohár lehetett.
Szintén a tuvai leletből.
- A kapcsolatok nagyon erősek mivel nagyon sok különböző tárgyon lehet ezeket a motívumokat felfedezni. Ez a folyamat időben mikor is volt, hhmmm ezt elég nehéz megmondani. Legalább is nekem! Lehet a genetika vagy a régészet rá tud mutatni.
- Miért is mondom ezt? Nézzünk meg egy másik érdekes képet, Vagy inkább lenyomatot.
A kor nem biztos hogy ugyan az, most a suméroknál járunk. Nézzük mit mondanak!
- Ugye ismerős képi ábrázolás.
Mit látunk a képen? 5 személy van a képen s 4 állat!
- Baloldalt lent, csőrös oroszlán. Valahonnan piszok ismerős!
Lábánál egy szkíta,-(feltételezem a sapkáról)- dolgozik keményen.
Majd egy kus férfi féllábon állva -(ott a birka a lábánál, jelkép)- s a felesége, -(szoknyájából ítélve, nő).
A kus férfi mögött egy folyó s benne halak láthatók.
Nagy perpatvar van, mivel az ötödik férfi (a melós) elakarja terelni a vizet a szkíták földjére.
- Mivel a szkíták felé fordulva átakarja törni a gátat.-
A kus férfi mondja hogy bizony ő nem engedi mivel akkor a halak kipusztulnak mivel leapad a víz mélysége, s a madár kieszi a halakat. Azaz nem fog fogni semmit halászatkor!
A szkíta pedig mondja hogy de a növénytermesztéshez víz kell! -( Látjuk a szkíta felől a gáton a növényt! A kus mondja: akkor elviszem a madaradat! -(mivel a Kus férfi nyúl a madárért,hozzá közelebb van)-
- Szóval vitatkoznak!
- Azt látjuk még hogy a szkíta felesége felajánl valamennyi pénzt, -(ott a kezében egy zacskó arany)!
Azaz igyekszik menteni ami menthető hogy legyen vizük a növénytermesztéshez s a kus férfi is legyen kárpótolva.
- A kérdés még hogy kik ezek a kusok!
Egy szkíta női korona, középen az élet fája kétoldalt két szarvassal -(jelkép)- Ám mellette ábrázolva a kusok földje, magyarul a kosok földje! Mivel az a terület csak hegyi kecskék tartására alkalmas, így rengeteg kecskét, muflont, birkát tartottak. Ez látható a koronán is. Szerintem az ábra azt mutatja hogy a kos nagyon bátorkodni szeretne!
- Ezért a kosok földjén keltek át a kereskedők akik Kínába szerettek volna eljutni.
Ez pedig Tádzsikisztán, még a királyi trónszék karfáján is két kos volt látható, melyet a következő király levetetett a trónszékről s két oroszlánt helyeztetett a trón mellé. (Sajna nem találom a koskarfás trónszék képet).
Így a nemzeti múzeumból kértem kölcsön egy képet.
Kicsit szejpesen kusok!
- Így változik a Kosok földje - Kusok földjére.
Sajna azt nem lehet látni pontosan milyen növényről volt szó.
- Szóval innen lehet tudni hogy a Tadzsikokkal volt nézeteltérésük a Szkítáknak.
- Ugyanakkor lehet látni hogy már abban az időben is foglalkoztak növény termeléssel.
Ilyen egyszerű a képi olvasás. Rengeteg ilyen Sumér képi ábrázoló görgő van s nagyon sok ilyen szépen olvasható!
- Mi szkíták ezeken a Suméri ábrázoláson nőttünk fel, így azt is mondhatjuk hogy képi gondolkodása van a Szkíták - Hunok - Avarok - Magyarok többségének.
Ezért szoktam mondani nejemnek, ha nem mondasz semmit, akkor is megértelek, s igen bőbeszédű vagy!
A csüngőkön az három szirom, az méh szimbólum. A korona felülről egy kör, benne egy egyenlő szárú kertész. Egyszerre lehet Nap és Föld, de akár kelet is. A sólyom/sas nap/lélek jelentésű, a kecske bak/kos/kus/kusán föld/anyag. A kusánok/kusiták sötétbőrűek voltak, keveredtek a világosabb bőrű szkítákkal.
Keményen nyomod, ez még trollkodásnak is súlyos. De csak, hogy ne maradjon így:- Miért is mondom ezt? Nézzünk meg egy másik érdekes képet, Vagy inkább lenyomatot.
A kor nem biztos hogy ugyan az, most a suméroknál járunk. Nézzük mit mondanak!
- Ugye ismerős képi ábrázolás.
Mit látunk a képen? 5 személy van a képen s 4 állat!
- Baloldalt lent, csőrös oroszlán. Valahonnan piszok ismerős!
Lábánál egy szkíta,-(feltételezem a sapkáról)- dolgozik keményen.
Majd egy kus férfi féllábon állva -(ott a birka a lábánál, jelkép)- s a felesége, -(szoknyájából ítélve, nő).
A kus férfi mögött egy folyó s benne halak láthatók.
Nagy perpatvar van, mivel az ötödik férfi (a melós) elakarja terelni a vizet a szkíták földjére.
- Mivel a szkíták felé fordulva átakarja törni a gátat.-
A kus férfi mondja hogy bizony ő nem engedi mivel akkor a halak kipusztulnak mivel leapad a víz mélysége, s a madár kieszi a halakat. Azaz nem fog fogni semmit halászatkor!
A szkíta pedig mondja hogy de a növénytermesztéshez víz kell! -( Látjuk a szkíta felől a gáton a növényt! A kus mondja: akkor elviszem a madaradat! -(mivel a Kus férfi nyúl a madárért,hozzá közelebb van)-
- Szóval vitatkoznak!
- Azt látjuk még hogy a szkíta felesége felajánl valamennyi pénzt, -(ott a kezében egy zacskó arany)!
Azaz igyekszik menteni ami menthető hogy legyen vizük a növénytermesztéshez s a kus férfi is legyen kárpótolva.
Az ugye tudod, hogy ennek a történelmileg meg nem erősített Nimródnak van egy Nimród nevű hegy tetején Törökországban egy kisebb kövekből összehordott, hatalmas szobrokkal díszített síremléke?Keményen nyomod, ez még trollkodásnak is súlyos. De csak, hogy ne maradjon így:
Ez az un. Adda hengerpecsét. Akkád lelet ie. 2300 körüli, első emberfiguráját leszámítva, az összes jól azonosítható (Inanna/Istar, Utu/Samas, Enki/Ea, Isimud/Usumu). Tehát semmi köze a szkítákhoz, az oroszlán nem csőrős, mindegyik ugyanolyan sapiban van, és nem a szoknya miatt látszik, hogy nő (hiszen mind "szoknyában" van), hanem mert nincs szakálla.
Az első szerintem Naram-Sin, szinte folyton háborúzó uralkodó, aki még életében istenné kiáltotta ki magát. A wiki cikkben található győzelem sztélén látható ő maga hullahegyeken nagyon hasonlóan ábrázolva, szarvakkal ékesített sisakban. Maga az stílus ebként látható egy másik hengerpecséten, amin Ubil-Estar is látható, aki Sargon testvére volt, ő viszont Naram-Sin nagyapja. Ha valaki elolvassa a wiki szócikket, akkor láthatja, hogy a Sargon életére is nagy hatással volt Istar istennő.
De még egy kis csavar a végére, (csak hogy mégis legyen némi közünk hozzájuk) egyesek szerint a bibliai Nimród (akiről semmilyen történelmi megerősítés nincs), Naram-Sin-re vezethető vissza.
mint írjátok is birodalom vólt. ami egy törzsszövetségből alakult ki....
De ki vólt a hun az 1. hun törzs? vagy az összes aki a hun birodalomba tartozott?
A hun szó néhány jelentése: ember, lélek (kína, ó-mongol talán). Úgy gondolom, h bátran használható minden olyan népre, amely a törzsszövetség alá tartozott (ebből, akkoriban pláne nem csináltak ügyet).
